الجزء السادس والعشرون

لانه لا يراد به الدواء وانما يراد به الطعام ويعتمد في الاطعمة وهذا ه عندي على معنى قول من يقول في الايمان بالمعاني لا بالتسمية

کله

ولعل بعضا يذهب ان هذا كله يخرج من الطعام في الحنث مسألة: ومن حلف عن الفاكهة وقال: يأكل الرطب والرمان لان الله تعالى قد اخرجهما من الفاكهة، وكذلك الاترنج والبطيخ والجوز وما يشبه هذا ليس من الفاكهة. واذا حلف عن الادم قال انه يأكل البيض والجبن وما يشبه ذلك لان الادم ما يتأدم به.

مسألة: قال ابوسعيد: فيمن حلف لا يأكل طعاما فأكل بقلا او قثاء او بصلا او ما يشبه هذا من الاشجار انه لا يحنث. وقال: لانه ليس بطعام وانما الطعام الذي يتغذى به. قال: فان حلف عن شيء لا يذوقه ولا يأكل منه فأكل فانه يحنث بيمينين للذوق يمين وللاكل يمين لان الذوق باللسان اذا ذاق مالحه من حلوه والاكل اذا ساعه فقد اكله؛ وذلك مثل رجل حلف لا يذوق النوى فأكل تمرا لم يحنث حتى يتعرف النوى

ويجد طعمه ثم يحنث

- 394 -