الجزء السابع والعشرون

وليس معي إلا انهم ذهبوا في هذا الى صفائه وطيبه إذا وقف فنهوا عن شربه قبل ان يقف لا يكون حكمه حكم النبيذ إلا حتى يقف والله أعلم

ومما ذكرته من أمر النبيذ على ما وصفته إذا كان أصله حلالا وهو

وطهارته في إناء يجوز الشرب منه مثل الملاث على أفواهه

وكذلك يجوز جميع ما وصفته من نقله إلا أن يكون غلى في الجر

والزجاج بعد أن صار اليه على نية النبيذ فيه

•

مسألة: قال أبو سعيد في خمر عصر على انه نبيذ في اناء فلما ان غلى

في الاناء حتى صار خلا في حال الخل، انه قيل: في ذلك باختلاف فقد من قال: انه قد بطل ولا يطهر أبدا

قال

وقال من

قال: ان حول النية واحتيل فيه حيلة وحول خلا بالنية

والحيلة وقيل: انه لو وضع فيه الملح أجزاه ذلك وصار خلا حلالا

وقال من قال: انه إذا صار الى حال الخل بعد أن غلى ولو لم يحول

بالحيلة ولا بالنية إذا صار حلالا لأنه قد تحول عن حاله ذلك

قلت له: وما تكون حال الاناء الذي غلى فيه على قول من قال به؟

قال: معي، انه تبع له ويطهر بطهارته.

قلت له: فرجل لا يعرف خل الخمر من نبيذ الخمر فقال له رجل

266 -