الجزء الثامن والعشرون

مسألة: ويكره للحاكم ان يضيف احد الخصمين دون الآخر لما روى عن علي بن ابي طالب انه قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نضيف الخصم إلا ومعه

خصمه

مسألة: فأول ما ينبغي لمن بلى بالاحكام والنظر في تشاجر الانام ان يجيد نظره في آثار المسلمين ويغمض فكره في اعقاب السالفين، وليكن متثبتا حليما متثاقلا رحيما متعطفا سليما ويسوي بين القوي والضعيف والوضيع والشريف والرفيع والخفيض، والحبيب والبغيض

•

مسألة: والرواية مسألة والرواية عن النبي عل الله انه قال: ولا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان». وقال بعض الفقهاء: لا يخرج الحاكم الى مجلس الحكم وهو غضبان، وان حدث له غضب وهو في مجلس الحكم فليرجع الى منزله حتى يسكن غضبه، ولا يقضى وهو جائع ولا مهتم ولا كضيض من الطعام وينبغي ان يكون وسطا من ذلك، وليكن مقصده الله تعالى في حكمه من غير ان يعباً بكلام أحد من الناس، ولا يحتفل بالعواقب والبأس. فقد قيل: ان ترك العمل لاجل الناس رياء والعمل لاجلهم شرك. ومن غيره هكذا قيل ان العمل لهم شرك وتركه لهم رياء.

صلى الله

مسألة: ابو قحطان، حدثني ابو عبد الله رضي الله عنه قال بلغني أن رجلاً كان قاعدا على باب النبي داود صلى الله عليه فكلما خرج عليه رجل وجده راضيا عن داود، فاعلم بذلك داود النبي - فقال له داود إذا كان غدا فاقعد على باب كذا وكذا باب آخر فقعد الرجل على ذلك الباب فكلما خرج عليه رجل وجده متوجعا من داود عليه السلام فقال له: يا الله ما نبي علي أحد خرج من هذا الباب إلا وهو متوجع منك. فقال له داود: ان هذا الباب يخرج منه الذين احكم عليه والباب الآخر يخرج منه الذين احكم لهم، فالمحكوم له راض والمحكوم عليه ليس براض.

الله

(فصل) وكان عمر ابن عبد العزيز اذا جلس في مجلسه قال: بسم الرحمن الرحيم، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم استمسكت بعروة الله