الجزء الثاني والثلاثون
الجزء ٣٢ · صفحة ١٢٠مسألة: وفي من ينظم الشعر ويذم من لا يستحق ويمدح من لايستحق شهادته مقبولة ام مردودة فاعلم انه مردود الشهادة والله اعلم رجع. مسألة: وفي من يسمع الغناء والأوتار وفي من يلبس الحرير ويتختم بالذهب وفيمن يرتكب من المباحات مالا يليق بأمثاله كالأكل في الطريق والبول في الشوارع وفي من يلعب الشطرنج وهو ثقة في نفسه هؤلاء شهادتهم مقبولة ام مردودة فشهادة هؤلاء مردودة والله اعلم
مسألة: وفي رجل شهد بحق مشترك بينه وبين ولده وأجنبي اتقبل شهادته فهى مردودة والله اعلم.
أهذا
مسألة: وفي قول رسول الله له لا تقبل شهادة خصم على خصم خصم منازعات ام عداوات فالله اعلم بتأويله الا ان الذي في الأثر المنازع مردود الشهادة والمعادى قد يختلف معناه فاختلاف المذاهب فيها معادات وجازت شهادة ثقتهم في الحقوق ويكثر تأويلها في الناس بين حسد وبين أمور تكثر تعديدها
والله اعلم مسألة: ورجل يفرح بمساءة صاحبه ويغتم لفرحه ايكون مقبول الشهادة. فلا والله اعلم.
مسألة: والفاسق اذا ردت شهادته ثم ظهرت عدالته وصلاحه وشهد في القضية التي ردت اتقبل أم لا فلا والله اعلم الا فيما يستأنف والله اعلم. مسألة: وفي الذي يشرب بالتربيه (1) هل تجوز شهادته فلا تجوز شهادته
والله اعلم.
مسألة وعن موسى بن علي في الذي قال من كان مؤمن
(1) لم افهم معناه
- 120
-