الجزء الأول

والآخرين بأسمائهم وأعيانهم، أو يعادي جميع أعداء الله بأسمائهم وأعيانهم. أو هل حكم بذلك كتاب الله المستبين، أو ادعى ذلك يُحق أو مبطل على رسول من رسل رب العالمين - صلى الله وسلم عليهم أجمعين.، أو في إجماع المسلمين، أو يقوم ذلك في حجج العقول من العاقلين، أن يكون الله - تبارك وتعالى ـ قد كلّف العباد في الولاية والبراءة؛ أن يعادوا له جميع أعدائه بأسمائهم وأعيانهم، أو يوالوا له جميع أوليائه بأسمائهم وأعيانهم،

هذا ما لا تحتمله العقول، ويتنافى عن الله - تبارك وتعالى - في أحكام

الأصول، وليس له أساس، ولا منه محصول، والله وكيل على ما نقول

- YA-