الجزء الثالث

ولا الفَلَائِدَ وَلا آمين البيت الحرام يبتغون فضلاً. رامَ يَبْتَغُونَ فضلاً من رَبِّهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حللْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرَ مَنكُمْ شَنَانَ قَوْمٍ أَن صَدُوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللهَ إن اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ حَرَمَتْ عَلَيْكُمُ الميتة والدَّمُ وَلَحْمُ الخَنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ هِ وَالْمُنخَنِقَةُ وَالْمُوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةَ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَيْتُمْ وَمَا ذَبَحَ عَلَى النَّصْبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَام ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَيْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَأَخَشُونِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَعْمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي عَمَصَةٍ غَيْرَ مُنَجَانِفِ الإِنْمَ. الإنم فإن الله

"!!!

غفُورٌ رَحِيمٌ) (1)

فكان هذا مما يتلى عليهم إلا ما استثناه أنه حرمه من الأنعام، وصح عن الله - تبارك وتعالى - أيضا أن الخنزير خارج من الأنعام حيث قال الله - تعالى -: -: {وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمَولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ)

"

ثم وصف الأنعام وسماها فقال: ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجِ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنْ المعز اثنين قُلْ الذَّكَرَ بْنِ حَرَمَ أَمِ الأُنتَيْنِ أَمَّا اسْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأنثين بنت يعلم إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) (2).

فهذه بهيمة الأنعام التي أحلها الله تعالى في قوله: (أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةٌ الأنعام ثم استثنى من الأنعام قوله: (إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ)، ثم تلا عليهم فقال: (حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير .. فكان هذا مستثنى من بهيمة الأنعام مع اتفاق أهل اللغة وإجماع الكلمة أن الخنزير ليس من الأنعام التي سماها الله - سبحانه وتعالى في قوله: (أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَة الْأَنْعَامِ) ولو كان من الأنعام على المكابرة فقد استثناه فيما تلا عليهم من الحرام، فلا بد أن

(1) الآيتان (2، 3) من سورة المائدة (2) الآيتان (142، (143 من سورة الأنعام.

- r.