الدعائم

وإن لم تكن آثاره مستبينة بقتل فان الموت عنه موئل وإن كان جرحاً دامياً وهو باضع فيأخذه أرشا بما هو أفضل

ومثل مثل في القصاص يقيده إذا كان يوم كاشف اللون أهول بدام وأعطى ارش ما يتا كل

وان يتأكل وهو دام

أقاده

ولا ارش يوما مع قصاص الموضح ولكن لذي هشم وذو الهشم أنقل

ويعطى إذا خاف الرذي الفضل مسمنا

مخيف ضئيل في القصاص شمر ذل (1)

فإن ضربة جدت بنانا وكاهلا فلا ارش يوما للجوارح يعقل فان كان ضرباً بعد ضرب يعيده ففي كل ذاك الارش والقتل مجمل ويلزمه فيما جناه بأمره صي ومجنون وعبد مكبل وعبد سواه والعتيق فمالهم عليه ما يأتونه متقول وليس أب بابن يقاد بقتله وبان ابنه يقتاده من يوكل وليس عليه غير ارش لضربه اذا أكلته عند ذلك فرعل (2) و بالدية العظمى يؤب يقتله إذا ظفمته قبل ذلك جئيل (3) وليس لميت من قصاص وإنما له ارش ما يجني عليه ويجهل إذا كان عن عمد وليس بمخطئ له الارش و ان الخطء في الميت أسهل (1) ويقتص بعد الامر منه بضربة من الضارب المأمور و السيف مصقل

(1) الشمردل ذو الغنى الجاد الفنى (2) الفرعل ولد الصب (3) جيئل

الضب ظعمه أي عضه (4 عن الشيخ ابن زياد.

191