روايات الأشياخ

يمشون بين الخصوص فقتلوه هو وعزَّابته، فكتب بذلك أبو يحيى الفرسطائي) إلى أهل «جادو»:

[44]ـ «إن المسلمين تتكافأ دماؤهم. وبلغنا أنَّ تسعة رهط من بني تُجين يفسدون في الأرض ولا يصلحون قتلوا أبا الربيع ومراده (2)، إن قدر أهل «جادو» عليهم أن يقتلوهم فليفعلوا (?)).

[45]ـ وبلغنا أنَّ أبا الربيع مات هو ابن بع وعشرين سنة، والتلاميذ

يتعلمون عنده. وقد جازت (4) عليه نسبة الدين.

سبع

(ه)

(1).

[46]ـ وذكروا أنَّ أهل «لالت» حرثوا لأبي هارون الجلالمي مطيرة (6)، /6/ فأصابوا له فيها ثلاثمائة مودي (7) شعيرا، فقال لهم: إنما كانت الزكاة عليَّ

والبذر من عندهم.

(?)

[47]ـ وذكروا أنَّ رجلا من أهل «لالت كان شديدا في الأمور، فيستخلفه

(1) أبو يحيى زكرياء بن أبي القاسم يونس الفرسطائي (ط: ??? ـ 350هـ / 912 ـ 961م): من يتامى معركة مانو سنة 283هـ /896م، أخذ العلم عن أبي هارون الجلالمي، وأخذ عنه خلق كثير، منهم أبو محمد خصيب بن إبراهيم وكلُّهم مِمَّن جازت عليهم سلسلة نسب الدين. أسلم على يديه أحد ملوك إفريقيا جنوب الصحراء ولأبي يحيى مسائل وروايات، أوردها القطب اطفيش في «ترتيب مسائل نفوسة». ينظر الشماخي السير، ص ??? - ???. جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية، ترجمة رقم: 353، 983، 163/2، 451.

(A)

جمع

أمرد، وهو الشاب ولعلها ومراده. (الناسخ علواني).

(?) «فليفعلوا» إضافة من (ع) و (م).

(4) جازت أي مرت. (الناسخ علواني).

(5) أبو هارون موسى بن يونس الجلالمي النفوسي (حيّ بعد: 283هـ / 896م): شيخ عالم من جليمة بجبل نفوسة. أخذ العلم عن أبي القاسم البغطوري. أخذ عنه أبو يحيى زكرياء بن أبي القاسم يونس الفرسطائي، وأبو حسان عامر السدراتي. كان ينفق على مدرسته ثلث ماله. ينظر: جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية، ترجمة رقم: 932، 432/2. (6) يقصد - فيما يبدو ـ الأرض التي أصابتها الأمطار، كما نقول: ليلة مطيرة. (?) لم نجده فيما بين أيدينا من معاجم اللغة. ويبدو أنه مكيال.