روايات الأشياخ

[139]- وروي عنه أنَّه ضاف عنده هناك أبو محمد عبد الله بن الخير التِبْوَرْزِير في ()، فجاءتهم صيحة سمعوها من قِبَلِ الفحص (2)، فجرى أبو هارون حَتَّى طلع الجبل، فقال أبو هارون: فقلت في نفسي: الشيخ في الدار له مع الناس أسئلة كيف نفعل مع القوم المغيرين؟»، فرجعتُ مسألته، فقلت له: «إن نحن وصلناهم فماذا نفعل؟ فقال: «إن أخذوا الأموال وقتلوا الأنفس فاقتلوهم كيف وصلتم إليهم، وإن [لم] يأخذوا إلَّا الأموال فاقصدوا أموالكم، فإن حالوا بينكم وبين أموالكم فاستعينوا بالله عليهم».

=

[140]- وذكروا أنَّ رجلا من «سدراتة» (?) كان ذا ماشية، فضيع زكاة غنمه سنين، فتاب، ع??/ فحمل زاده ليتعلم مسألته ومخرجه، فوجد أبا هارون

وليسوا من قبائل البربر خلفهم افريقس الذي ينسب إليه، إفريقية، وحينئذ فيكونون معدودين في جملة قبائل العرب. وهناك من يفنّد ذلك بقوله: «والتحقيق خلاف ذلك، وأنهم من کنعان بن حام كسائر البربر» ينظر القلقشندي: نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، ص ???. الناصري: الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، ???/?؛ ?/?

(?) في م: «التِبْرَوْزِيرَ في». لعل الصواب: «التينوززير في نسبة إلى «تين وَرْزِيرَف». ينظر: الوسياني.

بن وسيم.

ـــير

أبو محمد عبد الله بن الخير (حي بعد 283هـ / 896م، من الطبقة السادسة (250 - 300هـ / ـ 64 - 912م، مات عن مائة وعشرين عاما. أخذ العلم عن أبان كان حاكما، وله

حلقة علم ومجلس. وهو مضرب مثل في العلم، فيقال: من ضيَّع كتابًا كمن ضيَّع خمسة عشر عالما مثل عبد الله بن الخير» ينظر أبو زكرياء السيرة، ص.: 327. الدرجيني: طبقات،

316/2 - 317. الوسياني: سير، فقرات رقم: 6. الشَّماخي: السير، 236. جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية، ترجمة رقم: 580، 267/2. (?) «الفحص: ما استوى من الأرض والجمع فحوص». ابن منظور لسان العرب، 63/7، مادة:

«فحص».

منطقة

(?) سدراتة: أصل السدراتيين من لواتة، ولهم قرابة الأخوة من الأم مع بني مغراوة. وسدراتة الذي ينسبون إليه كانت ألله قد تزوجت بمغراوة فكان الامتزاج في النسب. والسدراتيون ظواعن مثل اللواتيين، مثلما يوجدون في برقه فهم موجودون في الأوراس، وكذا في وارجلان. ينظر: ابن خلدون تاريخ مج6، ج ??، ص ???، 234. عمر لقمان: معالم الحضارة 11، 178، الإسلامية بوارجلان، ص 51.