روايات الأشياخ

رجل، يكون فيهم من يقوم بالمبارزة، ومن يفسر القرآن، ومن يقوم بالاحتجاج، ومن يقوم بفقه الحلال والحرام وقيل مائة مفسّر للقرآن، ومائة مناظر في أصول الدين ومائة مبارز في القتال، ومائة فقيه في مسائل الحلال والحرام)،

(?)، فاتَّعدوا على (?) الاجتماع في (?) (تالا» (4)، فلما اجتمعوا وعلموا بمراد الإمام، قال لهم مهدي (5): «أنا ضامن أن أغلب (1) من أراد أن يحاجج على هذا الدين من بَابْلَنَة () إلى فاس. فقام أبو المنيب مامد بن يانيس فقال (?): وأنا أكفيكم علم الحلال والحرام». وقال أبو الحسن (?): «وأنا أكفيكم تفسير القرآن (??)»، وقال لهم أيوب بن العبَّاس (?): «لا أعلم فارسا هو أفضل منّي مما

(11)

(?) (ص): - ومن يقوم بفقه الحلال والحرام … الحلال والحرام».

(?) (ص): - «علي».

(?) في (ع) و (م): + «بلدة».

(4) «تالا»: تُجمع على «اليوين»: وتعني بالبربرية هي عين الماء. لم نقف على تحديد هذا المكان في المصادر والمراجع المتاحة.

(ه) في (ع) و (م) «العلامة الكبير المهدي النفوسي المتكلم».

هو مهدي النفوسي الويغوي (ت: 196هـ /???م): نشأ في مدينة ويغو، بمنطقة الحرابة بجبل نفوسة. أخذ العلم عن حملة العلم من العلماء البارزين الذين أرسلتهم نفوسة إلى الإمام عبد الوهاب لمجادلة المعتزلة قتله الأغالبة بطرابلس، له كتاب بالبربريَّة يَرُدُّ فيه على أباطيل بن نصر. ينظر: جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية، ترجمة رقم: 918، 427/2.

نفات

(1) (ص): ـ «أن أغلب».

(?) في (ع) و (م): «يحاججني في هذا الدين من باب لفة».

بابْلَنَة: لم نقف على تحديد هذا المكان في المصادر والمراجع المتاحة.

(?) في (ع) و (م) فقال أبو المنيبب محمد بن يانس: أنا … ».

(?) في (ع) و (م) + الأبدلاني المفسر». أبو الحسن الأبديلاني: تقدمت ترجمته في هامش

فقرة: ???.

(??) في (م): + «الكريم».

(??) في (ع) و (م) + «الشجاع». أبو الحسن أيوب بن العباس: تقدمت ترجمته في هامش فقرة:

???

???

روايات الأشياخ