روايات الأشياخ

اصدقي ما أنت فيه»، فأخرجت مكحلة فيها سم، فأخرجتها من رأسها، فرد ما بقي من الطعام مع الرجل الذي بقي والخادم.

روايات عن بعض أهل تمنكرت

[422]- وروي أن رجلا من أهل «تمنكرت كان يلتقي هو ورجل من أهل «شروس» في مسجد «أجلمم» (?) كلَّ جمعةٍ، فإذا طلع التمنكرتي حَمَلَ معه تينا

فيأكلانه هناك، حَتَّى ذات مرَّة رفع الشروسي معه عجنة ليأكلاها هناك (2)، فأبى له التمنكرتي من أكلها، فقال له: «دعنا نأكل الذي نأكله كلَّ مرَّة»، فتركوا تلك العجنة على الصخرة.

[423]- وروي أنَّ رجلا من أهل «تمنكرت اسمه خيار (?)، كان لا يرقد حَتَّى يقرأ سورة (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (أربعمائة مرَّة، فيأخذ [حينئذ] (4) مضجعه، حَتَّى إلى ذات ليلة اشتغل بعرس ابنه وحوائجهم حَتَّى عيي، وأتى موضع رقاده فخلع جبته وأخذ مضجعه، واستلذ النوم من طول السهر، وتذكَّر أنه لم يقرأها ()، فحدثته نفسه أن يتركها تلك الليلة من الكسل والعياء والسهر، فشجع نفسه وحمل عليها)، وقعد وقرأ حَتَّى أتمها، فبعد تمام القراءة قال: «انفرج

(1) أجلمم أو أكلمم هو أول مكان شمع منه الأذان في جبل نفوسة، ويبدو حسب سياق الروايات أنه موضع قريب من تمنكرت وويغو في الجزء الغربي من جبل نفوسة. ينظر: الوسياني: سير، فقرة رقم: ??/??. الشماخي السير، ص 326. ليفيتسكي: تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم رقم: ??، 85 ص 48، 79 (ترقيم الشاملة).

(?) (ص): ـ «هناك».

(?) لم نقف على ترجمته ولا نعلم تاريخه بالتحديد. وقد ساق الشماخي نفس القصص عنه.

ينظر: السير، ص 325.

(4) زيادة من (ع) و (م).

(ه) في (ع) و (م): «لم يقرأ سورته».

(6) في (ص): «حمل على نفسه».

258

lood

روايات الأشياخ