روايات الأشياخ
الجزء ١ · صفحة ٢٦٣أبو عبيدة جلدين البغطوري]
[437]- وروي عن أبي عبيدة جلدين البغطوري) أنه تعلم عند ابن جلداسن (?)، وكان أبو عبد الله محمد بن جلداسن يمكث في «شَرْوَش» أربعة
أشهر ويتخاصم عنده الخصمان قدام أبي يحيى بن ماطوس (?)، ويقول لأبي يحيى بن ماطوس: «إنّي أتعلم أنا أيضا». وكان حاكما على «لالوت»، وأبو يحيى حاكما على «شروس».
[438]- وكان أبو عبيدة البغطوري رحمة الله قد قلت عليه الدنيا، وكان يمكث من الجمعة إلى الجمعة لا يأكل طعاما سخونا، فإذا كان اليوم الثامن طلع إلى منزله فيأكل السخون ويرجع ويتعلم، وكان طعامه [أن] يأخذ الشعير ويبله في طرف ثوبه، حَتَّى إذا كان وقت الإفطار يأكل شعيره، وكان إذا أراد أن يتوضأ لصلاة الظهر ينظر موضعا كان فيه الخُبيز (0) [نابتا])، ولم يكن عليه
ويصره
عنه
(4)
(1) أبو عبيدة جلدين البغطوري (8 350 - 400 هـ / 961 - 1009م): عالم من بغطورة بجبل نفوسة، أخذ العلم عن أبي عبد الله محمد بن جلداسن اللواتي كان حاكمًا على لالوت، قال الشماخي: أعلم أهل زمانه، ومن يشار إليه بالأصابع، ويُدَّخر له المشكلات ليوضحها. وأخذ عنه خلق كثير. وكثيرا ما ينزل بأصحابه الذين يتعلمون عنده إلى أتلجام». ينظر: جمعية التراث الشماخي: السير، ص ??? - ???. معجم أعلام الإباضية، ترجمة رقم: 239، 114/2. (?) أبو عبد الله محمد بن جلداسن اللالوتي النفوسي: تقدمت ترجمته في هامش فقرة: 52. (?) أبو يحيى سليمان بن ماطوس الشروسي النفوسي: الراجح أنه هو نفسه أبو الربيع سليمان بن ماطوس، حاکم شروس، وقد تقدمت ترجمته في هامش فقرة: ???. ينظر: الشماخي: السير،
ص 276.
(4) في (ص): «يبلهم ويصرهم».
(5) قال ابن منظور: «الْخُبَّازى والجُبَّازُ: نبتُ بَقلةٍ معروفة عريضة الورق، لها ثمرة مستديرة، واحدته خُبَّازة». لسان العرب، 344/5 مادة: «خبز». وهو معروف عندنا في واحات ميزاب
بهذا الاسم: «الخُبيز».
(6) زيادة من (ع) و (م).
264
روايات الأشياخ
تلك