روايات الأشياخ

[533]- وروي عنه حين (?) كان عند (?) أبي الربيع (?)، فكان حاله في رمضان هناك إذا اشتغل العزابة بغسل أيديهم ليأكلوا أحرم هو على الصلاة، فيقرأ في الركعة الأولى بسورة البقرة، وفي الثانية بـ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) ثلاث مرات، فإذا سلَّم أعطوه في يده فيأكل.

[534]- وروي

أنَّه يصوم هناك على نصف صاع بصاع «إِبَنَايَنْ»، وأنَّه يُنزل أهل الجملة سائرهم في الحبس، وقد استحقُوا كلهم ذلك عنده.

[535]- وأنَّه كان له أربع بنات، وأنَّه كان لرجل من أهل «إيدوناط» (4) أربع بنات، فقال له أبو محمد (): «يا أبا جعفر (?) قد تحيَّرت من شأن بناتك؟»، فقال: «نعم يا شيخ»، فقال له الشيخ: «ما تحيَّرتُ أنا بهنَّ كما لم أتحيَّر من هذا الشَّعَر الذي على رأسي».

[536]- وأنه ترك لعزابته مفتاح، مخزنه فكلُّ من احتاج منهم إلى شيء

أخذه.

[537]ـ وأنه يصطحب في صغره مع المشايخ، فلما كبر اصطحب مع

التلاميذ طلبا للسلامة.

(?) في (ص): «حيث».

(?) في (ع): «مع».

(?) أبو الربيع يوجد على الأقل ثلاثة أعلام بهذه الكنية في ذلك العصر، وهم: سليمان بن أبي هارون موسى بن هارون الملوشائي (ق: 4 هـ / 10م)، وسليمان بن زرقون النفوسي ط: 300 - 350هـ/ 912 ـ 961م). وسليمان بن ماطوس الشروسي (حي بعد: 283هـ /896م). (4) إيدوناط: قريبة من تيموصاليت وهي: تصنطيت ويعد الشماخي الشيخ الإباضي أبا مسور يصليتن من سكان إيدوناط. ينظر: ينظر: ليفيتسكي: تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم رقم: ??، ص 41. ترقيم الشاملة).

(5) هو أبو محمد عبد الله بن مطكود الذي هو بصدد الترجمة له.

(1) لم نجد فيما بين أيدينا علما بهذه الكنية. ويبدو أنه شخص عادي، عاش خلال ق: 3هـ/9م.

???

803

التحقيق