روايات الأشياخ

تنکنيص» (?)،

روايات الأشياخ

وهو بغنمه (?) بموضع يقال له: «زنابرت» (?)، وهو يمخض اللبن مرتين في النهار من كثرة غنمه، فأخبروه بحال العجوز فقال لهم: «لا يدخل لها بطنا»، وقد كانت قبل ذلك تكسر عليه، بِدَعَهُ، وتنكر عليه أفعاله السوء (4)

ولذلك أبغضها، أعاذنا الله من عدم توفيقه ومن بغض المسلمين.

[623]- وسمع يحيى بن موليت الدرفي (5) بما حلَّ بالعجوز فبادر مسرعا ـ[إليها] (6)، فوجد باب دارها قد اندفن من الرمل بما تُذري عليه الرياح، فنزع التراب فدخل فوجدها في غمرات موت الجوع يطلع النفس وينزل، وقد

للاستفتاء، ثم انفضوا عنه أخذ عنه ـ قبل إظهار بدعه - لؤاب بن سلام التوزري المزاتي (ت بعد ???هـ / ???م). وصفه الدرجيني بالرجل المستكثر الممسك، البخيل، ونقل القِصَّة نفسها. واسم العجوز عند الوسياني أم زكار. الوسياني، سير الفقرات: ن3/5، 5/11 ـ 8. الدرجيني: طبقات، ???/?.

(?) في (ع) و (م): «تنكانيص».

،

لم نجد لها تعريفا إلا أننا وجدنا أنَّ الشيخ لؤاب بن سلام التوزري المزاتي (ت بعد: ??? هـ / ???م)، كان قد أخذ العلم في صغره عن الشيخ أبي كبة من أهل تنكنيص. ينظر: الفقرة 646 من هذا الكتاب. الشماخي: السير، ص 245 جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية (قسم المغرب)، ج ? ص 350، ترجمة رقم: 760.

(?) في (ع) و (م): «في نعمة واسعة».

(?) زنابرت هكذا ورد اسمها في سير الشماخي في نفس القصَّة. يرى ليفيتسكي أنه من المفترض أن تكون هذه التسمية تحويرًا لـ «تاوريت نـ «نابرت وهي اسم لمكان ورد في «تسمية المشاهد حيث يضعها مباشرة بعد وادي طمزين الحالي بالجهة الغربية للجبل. ينظر: الشماخي السير، ص???. ليفيتسكي: تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم، رقم: 144، ص (ترقيم الشاملة)، ص ???.

(4) في (ع) و (م): «تنهاه عن عصيانه وتكسر عليه بدعته». (5) أبو مامد يحيى بن موليت أو ابن مولية الدرفي: تقدمت ترجمته في هامش فقرة: 301. وقد أورد الوسياني نفس القصة، غير أن اسم الذي أنفذها هو أبو زكرياء يحيى بن يونس

الشذراتي». ينظر: الوسياني: سير، فقرة: ن3/5. (1) زيادة من (ع) و (م).