الجزء الثالث

الجواب:

أجوبة المحقق الخليلي

يوجد في الأثر أن له منها الغَيّر، وهو أكثر القول. والله أعلم.

مسألة:

سئل فيمن أراد التزويج بكفئه ولم يستطع؛ لأنه من أناس أشراف، أيجوز له أن يتزوج بزطية أو حيقية أو من المتهمات بالزنا أم لا؟

الجواب:

(1)

نعم يجوز ذلك ويقيس على نفسه، ولا إثم عليه ولا معصية، وهذا جائز والخلق كلهم من ماء وطين، والعاقبة للمتقين. والله أعلم.

مسألة:

أناظرك شيخي في أمة أبوها خادمي مملوك، وأمها ابنة سريح أبي، وتريد التزويج فأجبتني أن أزوجها بأمرها أولا) الذي تريده من الأزواج، فهل يجوز لي أن أزوجها بعبد لا أعرفه مملوكا ولا معتوقا؟

فإن كان مملوكا ولم أعرفه لمن، أو معتوقا ولم يصل عندي أولياؤه فهل يجوز لي تزويجه

(3)

بغير رأي أوليائه، أم لا يجوز لي ذلك؟ فإن أعجبك جواز تزويجه على هذه الصفة فهل يجوز لي أن أزوجه بأمر الأمة إذا قالت: زوجني بفلان الخادم، وهو غير حاضر)، وأنا لا أعرفه حقيقة المعرفة ولا شهد أحد بمعرفته من لا أشك في قوله أم أحسن إحضارهما جميعا وتقول الأمة: زوجني

عندي

(4)

(1) سقطت من (هـ).

(2) لعلها: أولى. (3) سقطت من (هـ).

(4) سقطت من (هـ).

(5) في (هـ): خادم.