الجزء الأول

الجزء الأول حكاه الأعلام.

135

وقد نسب مثل هذا وأقبح منه إلى قول غلاة المجسمة كمقاتل بن سليمان، وعلى من قال به لعنة الرحمن ولا بد فيمن أشرك بشيء من هذا، فكان به على الابتداء من المشركين، أو صار به بعد إسلامه من المرتدين أن يكون له ما لغيره من أهل الشرك أو الردة من حكم النجاسة، وتحريم المناكحة والذباح والموارثة، ووجوب القتل في المرتد بعد الاستتابة على ما فيها من قول، وشرح هذا بالتفصيل مدون في كتب الفقه، وكفى.

والله نسأله

من فضله أن يجعلنا هادين، مهتدين غير ضالين ولا مضلين، والحمد لله

رب العالمين، فلينظر في هذا كله ثم " لا يؤخذ منه إلا بعدله.

مسألة:

في المشبه إذا جسم ماذا عليه؟

الجواب:

(3)

يختلف فيه: قيل: كافر نعمة، وقيل: مشرك، وأكثر القول أنه شرك على (3) هذه الصفة.

والله أعلم.

(1) مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي بالولاء من أعلام المفسرين، أصله من بلخ انتقل إلى البصرة وتوفي

بها سنة 150 هـ. ينظر: تاريخ بغداد 13/ 160.

(2) في (ت): و.

(3) في (م): في.