الجزء الرابع

460

أجوبة المحقق الخليلي ج 4

مسألة:

كتمان عرضة الفلج إن لم يجد من يأتمنه عليها

أعدنا عليك السواد من قبل العرضة المرسوم بها فلج سوني القديمة المبتلى بها أسير ذنبه إن لم يعف عنه ربه هلك مع الهالكين، هل يسعه كتمانها ما دام خائفا على نفسه أو ماله إن أظهرها وطلبه فيها من لا يقدر على رده في نفسه ولا على ماله إن هو هرب بنفسه حيث يأمن عليها، فأجبتنا أن يرسم نقلها ويبدله مع شدة الطلب، فرجعنا إليك ببيان ما أسس عليه الفلج لأنه خلاف الأفلاج

اعلم شيخنا متى نقلت الأمياه وصارت في عرضة أخرى فهي الحجة عند أرباب الفلج وعليها المعتمد وصارت ناسخة لما قبلها ونقلت الأمواه من هذا إلى آخر بشراء أو إرث أو هبة أو قياض أو بوجه من وجوه الأملاك وليس هو دور مائه على الأيام ولا تقسيم بود كل بادة لفلان ولفلان بل ماؤه جملة واحدة متى باع أحد منه شيئا وليس له فيه ملك واشتراه منه علم منه أن ليس له شيء أو جاهل به، وكتب فيه صكا بخط من يكاتب بين المسلمين والكتاب ناء عن البلد لايدري أن له شيئا إلا بإقراره بالبيع زاد في عدد الآثار وبعد مسقى الناس لزيادة الآثار هكذا، أيكون إلى ما لا نهاية كذلك.

فإن قبض النقل من لا يؤمن على أمياه الناس فإن كان المبتلى بعرضة الفلج له وجه خلاص وإن جاز الكتمان إلى أن يأمن على نفسه وماله فالحمد لله على الحالين، وإن لم يجز له إلا إظهارها أو نقلها ولا يجوز يقبضها من لا يأمن على أمواه الناس فصبر جميل ويحتسي كأس الصبر ويرجو من الله الفرج والأمر كله بيد الله.

(1) وردت في مخطوط: أجوبة مسائل مختلفة من الشيخ خميس بن أبي نبهان أجاب عنها المحقق

ص 133.