الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٢٤٢242
أجوبة المحقق الخليلي
مسألة:
الانتقام للمظلوم يوم القيامة
في المذنب إذا ظلم شيئا من ماله أو عرضه أيصح عند أصحابنا أن ينتقم له يوم القيامة؛ لأنه قد ثبت أن لا أجر له، ولا عمل خير له ولا له في الآخرة إلا النار، فما معنى
يوم ينتقم للمظلوم من الظالم، أم هذا اختصاص للمطيعين أم كيف ذلك؟
الجواب:
إني أجعل اللام من قوله للمظلوم لام التعليل، أي ينتقم لأجل ظلم المظلوم من الظالم، فيعم ذلك جميع المظلومين من الأبرار والفجار. والله أعلم، فلينظر في جميع ذلك، ثم لا يؤخذ منه إلا الحق والصواب.
مسألة:
وجود بعض نعم الدنيا في الجنة
(1)
وجدنا في بعض الكتب أن أشياء من الجنة موجودة من مأكولات ومشروبات في هذه الدنيا، أيصح ذلك عندك؟ لأنه قد تقرر في العقل أن نعيم الجنة ولذاتها لا تقايس لذات الدنيا، وأن كل ما يتنعم به في هذه الدنيا من هذا المذكور وهو من نعيم الدنيا، وهل يصح أن تكون (3) هذه الأشياء أنزلت من الجنة، وبعد إنزالها غيرت لذاتها عن حالها، أم هذا لا يصح أبدا، ونعيم الجنة لا وجود لشيء منه إلا فيها؟ أم يصح ذلك على بعض المعاني وما
تفسيره؟ تفضّل بينه لنا.
الجواب:
نعم هذا صحيح، وليس المعنى أنها موجودة بعينها، ولكن معناه أن هذه الأشياء التي
(1) سقطت من (م).
(2) في (م): يكون.