الجزء السابع

256

أجوبة المحقق الخليلي ج 7

معروفون بالعسف وسوم الناس بالخسف يعم ظلمهم الجميع، ويشمل جورهم الرفيع والوضيع، إلى غير غاية تعرف ولا حد يدرك، فجواز دفعهم من أموال الجميع للحماية على الشروط السابقة غير خارج من الصواب، وللإمام والمسلمين النظر فيه لما رأوه أقرب إلى الحق وأقوم بالقسط جاز فيه أمرهم ونفذ حكمهم وعليهم ولهم الاجتهاد في مصالح العباد، والله يهديهم إلى سبيل الرشاد بفضله وكرمه. والله أعلم، فينظر فيه ثم لا يؤخذ منه إلا بحق

والسلام.

مسألة:

الرد على اعتراض الشيخ المنذري

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المنعم على عباده بأسرار البيان الحكيم في ذات تصويرهم وتصورهم بدقائق عجائب التأليف والتأثير، المشرق على وضوح نور البرهان، والصلاة والسلام المتواتر على أفضل الإنس والملائكة والجان.

(2)

وبعد: فقد اعتنى معتن بنشر صحيفة التبيان متعمداً بنوادرها المشكلة إلى من بيده نصب موازين العدل والرجحان، فأعن له فيه فحوى فعن له بشكوى لبعد مغرز) مقعر تصور درك محط كنز نواله عن نسبة القعدة الولهان، فيما لأجله استفهامه وجدته إبهامه مشير إلي بفض ختامه ما هو بذي الصور إبرامه قائلا لا لمخرج مثله أحكامه، أي ما هو هذا لفضه:

بسم الله الرحمن الرحيم

أوصى الشيخ مسعود بن علي بن مسعود البرواني، بخمسمائة قرش فضة لفقراء المسلمين المستحقين من أهل نحلة الحق، تفرق عليهم من ماله بعد موته، وقد جعل مسعود هذا الشيخ سعيد بن عبد الله بن عامر البرواني وصيه بعد موته في قضاء هذا الحق [المذكور]

(1) في (ب): فيهم.

(2) في (ب): مغرر.

(3) السؤال متعلق بها، حيث سقط منها حرف الراء.