الجزء الأول

394

(1)

أجوبة المحقق الخليلي

يتعاطاه أهل العمى، من عمل المحجور، وتعاطي المنكور، فالفقر في حق هؤلاء الكفرة الفسقة الفجرة نوع كفر وطريق، وزر، خسروا به الدنيا والآخرة جميعا، أعاذنا الله ذلك. مند

مسألة

أسائل

من محمد بن سعيد بن ياسر

ـائل شيخاً بـ يخاً بالعلوم تزخـ إماماً سما علماً وحلماً ومفخرا نظام المعالي راجح الوزن والحجي سعيد بن خلفان العباب المنورا أسائله عا رووا عن نبينا محمد الراوون من فعله جـ يكاد يكون الفقر كفرا فهل هنا يكون الفقير المستكن مكفرا أفدنا هداك الله بالحق ما ترى وأحرا

d

وإلا فما يعني عليك سلام الله

بقول تحية

الجواب:

إلى أن أرى وعد الإلـ

أيكفر فقر بعد وصف المهاجرين بالفقر في نص الكتاب مسطرا وأنهم في جنة الخلديبقون أهل الغنى في نصف يوم تحررا وما قال إن الفقر كفر وإنما يكاد يكون الفقر كفرا تقررا ومعناه أن الفقر في غير صابر شكور لمن أغن الإله وأفقرا يؤدي إلى هذا كحالة كل من الله لا يرضى با هو قدرا فإن شئت قل هذا يسوغ لأنه يؤدي إلى العصيان والظلم للورى فيصبح هذا ذا سارقا لافتقاره وذاك نهوبا يقطع الطرق والقرى محتالا بكل مكيدة خداعا وغشا إن يرى الخدع مثمرا وآخر مقتـ مقتالا بقتل ونحوه وبعضا على أكل الحرام قد اجترى فكم واحد قد قاده الفقر والهوى إلى حيلة منها الموارد كدرا

وآخـ

(1) في (ت) والفقر.

(2) في (ت): يمن.