الجزء الثاني

256

أم لا؟

الجواب:

أجوبة المحقق الخليلي ج 2

ليس هذا بموضع عذر، ويعجبني له حضور الجماعة، إلا أنها في بعض القول فرض كفاية فلا يخرج لزومها عليه بدين إذا قام بها البعض لسقوطه في هذا القول عن الباقين.

والله أعلم. مسألة:

فيمن وجد من قرأ أسماء الله كذا ألفا فله كذا من الثواب أو غرض (1) الدنيا، وكذلك مثل آية الكرسي وأمثال ذلك، وبيته قريب من المسجد ويسمع الإقامة هل يجوز له ترك صلاة الجماعة إذا لم يتم ما يقرؤه بعدد الشروط؟

الجواب:

أما إنه لا يجوز فعسى أن يختلف فيه، فعلى قول من يقول في الجماعة إنها فرض عين فلا يجوز له تركها إلا لعذر وأخاف أن لا (3) يكون هذا من عذره إلا أن يكون في مخصوص من الأمر.

وأما على قول فرض كفاية فإذا قام بها غيره فلا مانع من جواز التخلف لما يرجو فيه مصلحة لدينه أو دنياه، وإن لم يكن مما يصح أن يعد في جملة الأعذار، وعلى كل حال فملازمة الجماعة أولى. والله أعلم.

(1) في (أ): عرض.

(2) سقطت من (ع).