الجزء الثاني

310

أجوبة المحقق الخليلي ج 2

والإجارة راجعان لمن فعل ذلك؟ تفضل سيّدي على خادمك) مفيد.

الجواب:

لا أدري ما حاله عند الله تعالى، فالمؤمن يمكن أن يستأنس به کما قال ابن مسعود لعائشة - رضي الله عنهم - لما بنت على أخيها عبدالرحمن فسطاطا ليظله قال: إنما يظله

عمله.

وأما المنافق والفاسق الشقي فلا) يزيده إلا وبالا، ولا يفيده إلا نكالا يسجل عليه

(4)

بقوله تعالى: (أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّلِمِينَ)، وهو الظالم، و بقوله تعالى: وَمَن يَفْعَلْ {ذذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا لا يُضَعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَمَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا) وهو الآثم وما أوصى به من إجارة لقراءة قرآن أو غيره من أعمال البر فله أجره إن كان من أهل

ذلك.

وما أوصى به الميت أو أنفذ له على سبيل البر من غير أن يوصي به بنفسه فإن كان الهالك ممن تقبل الله تعالى منه فله أجر ذلك بدليل ما ثبت في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصة الخثعمية لما شاورته في الحج عن أبيها إذ لم يوص به فشبهه لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقضاء الدين كغيره من أعمال البر) شبهه في هذا، ولهذا استحب أهل العلم فيمن مات له هالك

(1) في (أ): بلفظ.

(2) في (ع): لا.

(3) هود: الآية (18). (4) سقطت الواو من (ع).

(5) الفرقان الآية (69 - 69).

(6) أخرجه الإمام الربيع في كتاب الحج، باب في فرض الحج (392) بلفظ: كان الفضل بن العباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءت امرأة من خثعم تستفتيه، فجعل الفضل بن عباس ينظر إليها وتنظر إليه، فجعل رسول الله لا يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، قالت: يا رسول الله إن فريضة الله