تحديد سن الزواج: دراسة مقارنة في الفقه الإسلامي وقانون الأحوال الشخصية العماني المغاوري محمد عبد الرحمن الفقي [دارس عن الإباضية]

تحديد سن الزواج لمحمد المغاوري

الجزء ١ · صفحة ٣٩

وذهب الظاهرية إلى أن للأب وحده أن يزوج ابنته الصغيرة البكر، فإن كانت لا أب لها فليس لأحد أن يزوجها، لا من ضرورة ولا من غير ضرورة، حتى تبلغ، وإن كانت ثيبا فليس للأب ولا لغيره أن يزوجها كذلك حتى تبلغ وقوفا عند ظاهر حديث تزويج أبي بكر عائشة للنبي - صلى الله عليه وسلم -(1) .

الثانية: ما مدى لزوم عقد زواج الصغار ؟

واختلفوا أيضا في مدى لزوم عقد تزويج الصغار، فذهب جمهورهم – الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة والظاهرية وبعض الإباضية – إلى لزوم العقد إن تولاه الأب، يعني لا خيار للصغار عند بلوغهم في التمسك بهذا الزواج أو فسخه طالما كان الأب هو الذي تولى عقده في حال صغرهما(2) .

واحتجوا بتزويج أبي بكر عائشة من النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إنه – عليه الصلاة والسلام – لم يُثبِتْ لها الخيار عند البلوغ، ولو كان الخيار ثابتا لها لَخَيَّرَها كما خيَّرَ عند نزول آية التخيير(3) ، ولما لم يُخيِّرْها دل على أنه لا خيار للصغيرة إذا بلغت ما دام قد زوجها أبوها(4) .

(1) - يراجع/ المحلى، 09/38 وما بعدها.

(2) - يراجع/ شرح فتح القدير، 03/175، البدائع، 02/315، حاشية الدسوقي، 02/222، قوانين الأحكام الشرعية في الفروع الفقهية لابن جزي، ص223، الأم للإمام الشافعي، 05/19، ط دار الفكر- بيروت، الحاوي الكبير للماوردي، 09/52، شرح منتهى الإرادات للبهوتي، 03/91، ط دار الفكر- بيروت، كشاف القناع، 05/43، المحلى، 09/38، إيضاح البيان، ص90 وما بعدها.

(3) - وهي قول الله تعالى: ﴿ فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا ﴾ سورة الأحزاب، الآية ( 28 )، فقد روي أنه عليه الصلاة والسلام قال لعائشة: إني أعرض عليك أمرا فلا تحدثي فيه شيئا حتى تستشيري أبويك ثم تلا عليها الآية السابقة، فقالت: أفي هذا أستشير أبوي ؟! أنا أختار الله ورسوله.

(4) - يراجع/ المبسوط، 04/213.

٣٩ / ٥٨