الجزء الأول

(91)

ذراعاً، فباد ما على وجه الأرض من الخَلْق، من كل شيء فيه الرُّوح أو شجر، فلم يبق معه في الفلك، وإلا عُو من الخلائق إلا نوح ومن معه في وإلا عُوج بن عنق - فيما يزعم أهل الكتاب فكان بين أن أرسل الله الطُّوفان وبين أن غاض الماء ستة أشهر وعشر ليال.

وكان نوحٌ ركب في السفينة ومن معه لعشر ليال مضين من شهر رجب، وخرجوا منها يوم عاشوراء من المُحَرَّم، فلذلك صام من صام يوم عاشوراء، وخرج الماء نصفين، فذلك قوله تعالى: ﴿فَفَتَحْنا أبوابَ السَّماء بماء مُنْهَمر﴾ يقول: مُنصَبَ، وفجرنا الأرضَ عُيوناً فالتقى الماء على أمر قد قدر} (12). فصار الماء نصفين، نصف

(92)

من السماء، ونصف من الأرض، وارتفع الماء على أطول جبل في الأرض خمسة عشر ذراعاً، فسارت بهم السفينةُ، فطافت بهم الأرض كلّها في ستة أشهر لاتستقر على شيء، حتى أتت الحرم، فلم تدخله، فطافت بالحرم أسبوعاً، وقد رفع الله البيت من الغرق، والحجر الأسود على جبل أبي قبيس فلما دارت السفينة بالحرم ذهبت في الأرض تسير على وجه الماء حتى انتهت إلى الجودي، وهو جبل بالحصنين من أرض الموصل (3)، فاستقرت بعد ستة أشهر لتمام السَّبع، فقيل بعد الستة الأشهر (1): ﴿بعداً للقوم الظالمين﴾ (10).

فغرق بنو قابيل كلهم ومن بين نوح إلى آدم ومنكان أبي عن الإسلام. فلما استقرت السفينة على الجودي قيل ياأرض ابلعي ماءَك ويا سماء أقلعي} يقول: انشفي ماءك، وياسماء أقلعي، يقول: احبسي ماءك وغيض الماء} نشفته الأرض، فصار مانزل من السماء هذه البحور التي ترون في الأرض. ويقال: مابقي في الأرض من

(91) في الأصول والطبري: عوج بن عنق، وفي اللسان والقاموس المحيط: عُوج بن عوق: رجل ذكر من عظم حلقه شناعة، وذكر أنه كان ولد في منزل آدم فعلش إلى زمن موسى، وأنه هلك على عدّان موسى، وهو الذي قله موسى.

(92) سورة القمر، الآيتان 11 و 12. (93) هذه رواية الأصول، وفي الطبري 185/ 1: وهو جبل بالحضيض من أرض الموصل، ولم تتفق المصادر حول موقع هذا الجبل، قيل: هو جبل بآمد، وقيل جبل بالجزيرة (اللسان)، وفي معجم البلدان: جبل مطل على جزيرة ابن دجلة عمر في الجانب الشرقي من، عليه استوت سفينة نوح، وفي مفردات الراغب الأصفهاني: أعمال الموصل، من قيل هو اسم جبل بين الموصل والجزيرة، وقد جاء ذكره في قوله تعالى: ﴿واستوت على الجودي﴾ (سورة هود،

الآية 44).

(94) في الطبري: بعد السبعة الأشهر.

(95 سورة هود الآية 44، والخبر في الطبري 185/ 1، باختلاف يسير.

-08 -