الجزء الأول

اليمن حين تيامنوا إليها ونزلوا بها. وكان بنو عمّهم ثمود بن عابر بن إرم بن سام بن نوح ملوكاً من تحت أيديهم فلما أهلكهم (الله) بعقرهم الناقة ثبت الملك في ولد

قحطان.

(قال أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الباهلي: أجمع النساب على أن اليمن ولد

..

قحطان، وهو قحطان بن هود إلى آخر الباب، إلى قوله: قال: فلم يزل الملك في قحطان بن هود) (2) من أهلك الله قو عاد ومحمود، يتوارثونه من أبيهم قحطان بن هود، من ذلك العهد إلى أن جاء الله، بالإسلام وبعث نبيه محمداً، عليه أفضل

الصلاة والسلام.

وقد كان سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان لما كبرت سنه وضَعُف بصره و جسمه (23). والحي الثاني محمود بن عاد بن إرم بن سام بن نوح، وهم بنو عمهم، فعاد و نمود هم العرب العاربة (24).

(72) ما بين القوسين ساقط في (أ) وهو في المخطوطة (ب) والكلام المنسوب إلى ابن قتيبة لا وجود له في المعارف وفي كتب ابن قتيبة التي وصلت إلينا، وإنما نجد في المعارف (ص (26) قوله: ((وابنه يعرب بن قحطان أول من تكلم بالعربية ونزل أرض اليمن وهو أبو اليمن كلهم، وهو أول من حياه ولده بتحية الملوك: أنعم صباحاً، وأبيت اللعن))، ونجد في ص 101) قوله: (وأجمع النسابون على أن اليمن من ولد (قحطان)). وفي موضع النقط في النص الوارد في (ب) كلام غير واضح الدلالة، فلم أثبته، وفي (ب) و (ج) نقص. وأخطاء كثيرة في النقل، حسبما ذكرت في المقدمة.

(73) الكلام غير تام هنا، فلم يذكر خبر كان.

(74) العاربة هنا هي البائدة وفي تسمية أقسام العرب الثلاثة خلاف بين أهل النسب والمؤرخين، فهم عند طائفة منهم: العرب البائدة، والعرب العاربة وهم القحطانيون والعرب المستعربة وهم العدنانيون، وعند طائفة أخرى: والمتعربة، وهم القحطانيون والمستعربة، وهم العدنانيون.

البائدة، العاربة، وهي

- Ar-