الجزء الأول

الله في وفدهما.

وكان سكان الطائف يومئذ بنو عبد ضخم بن سام بن نوح، وقد فَنُوا، وقيل إنهم

كانوا وضعوا الكتاب العربي، ولهم يقول حادي الأزدي في ذلك:

عبد

بن ضخم إذا نسبتهم بيض الوجوه مخلصو النسب فبين الخط لهجة العرد

منطقاً ابتدعوا

لخطهم

العرب (89)

وولد قحطان أيضاً الحارث وثباتة، وهما قليل، وعدادهما في حمير. فمن ولد الحارث بن قحطان حنظلة بن صفوان من الأقيون، من بني فهم بن الحارث بن قحطان، وكان أرسله الله إلى رعويل وقدمان وأسلم ويامن أبي زرع)، أصحاب الرس الذين ذكرهم الله، فكذبوه وقتلوه وطرحوه في بئر، فهلكوا جميعاً

وهم

فقال رجل من بني قحطان يبكي عليهم

ورعويل

بکت

عيني

لأهل

الر

وقدمان قحطان (91)

الحي

وأسلم أبي زرع وأنصار

ومن جُرهم، وهو جُرهُم الأصغر بن قحطان فمن ولده أم معد بن عدنان، وهي

ماعنة بنت حوشب بن جُلهمة بن دَوه بن سكينة (12). وولد قحطان أيضاً معاوية، وولده في حضرموت. ومنهم الأقاول، ومن

الأقاول

(89) الخبر والبيتان في مروج الذهب 143/ 2، ورواية البيتين فيه مختلفة عنها هنا، ورواية كتاب الأنساب أصح، وخبر حرهم ومضاض بن عمرو مفصل في الأغاني 12/ 15.

(90) في الأصول (عويل) و (أبو زرع وأثبت مافي الإكليل 197/ 1

(91) ذكر الله تعالى أصحاب الرس في موضعين الأول في سورة الفرقان، الآية 38 وهو قوله تعالى ﴿وعاداً ومحموداً وأصحاب الرس وقروناً بين ذلك كثيراً﴾: والثاني في سورة (ق، الآية (12) وهو قوله تعالى {كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس ومحمود، والرس في اللغة: البئر، وأصحاب الرس، قوم يقال إن الله أرسل إليهم رسولاً اسمه حنظلة بن صفوان فكذبوه وقتلوه فأهلكهم الله. وخبرهم مفصل في نهاية الأرب للنويري 88/ 13. (92) كذا في الأصول، وفي نسب قريش للمصعب الزبيري (ص 5): ولد معدّ. بن عدنان نزاراً وقضاعة. وأمهما معانة بنت حوشم بن جُلهمة بن عامر بن عوف بن عدي بن دُبَ بن جُرهم، وفي جمهرة النسب لابن الكلبي، تحقيق فراج، 67/ 1: ولد عدنان معداً والديث وأبياً والعي … وأمهم مهدد بنت اللهم بن جلحب، من حديس وهذا يخالف مافي الأصول في نسب أم معد، وأم نزار وقضاعة عند ابن الكلبي (ص 70) هي معانة بنت جوشم بن جلهمة بن عمرو بن هلينية بن دوة بن جرهم.

- 129 -