الجزء الأول

القَرْمَل، أو من قولهم: قرملت الخيط إذا فتلته، وأحسب أن اشتقاق القرامل من

وبعير قَرْمَلي: أحسبه منسوباً إلى فحل).

ومنهم: ذو جَدَن، وهو عَلَس بن الحارث بن زيد بن غوث الأصغر.

هذا.

قال أبو المنذر: حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن ذي السعار (2) الهمداني عن حسان ابن هانئ الأَرْحَي عن أبيه قال: أخبرني رجل من أهل صنعاء قال: احتفر أهل صنعاء حفيراً في زمن مروان، فوقعوا على أَزَج (عليه، باب، ففتحوه، فإذا هم برجل على سرير، كأعظم ما يكون من الرجال، عليه حُلّة منسوجة بالذهب، وعليه عصابة من ذهب، وإذا لوح من ذهب مكتوب فيه: أنا عَلَس ذو جَدَن القيل، الذي للود مني النيل، ولِعَدُوّي الويل، طلبت فأدركت، فأنا ابن مائة سنة غير خرف، وكانت الوحش تزور لصوتي، وهذا سيفي ذو الكف، ودرعي ذات القروح، ورمحي القرين، وقوسي الفجاء ("") وقرني (*) ذات الشر، فيها ثلاثمائة حَشر (2)، من صنعة ذي تمر، ولم يدافع الموت عني شيء، وأخفرني ما أعددته وإذا جميع ما ذكرته عنده. وولده مرثد بن عَلَس الذي استمده امرؤ القيس بن حجر الكندي على بني

وفيه يقول امرؤ القيس:

أسد،

(51) هذا كلام ابن دريد في الاشتقاق ص 528، وفي اللسان (قرمل): القرامل: الإبل ذوات السنامين، والقرملية: الصغار من الإبل الكثيرة الأوبار.

(52) كذا في الأصول، ولم أجد في نسب بطون همدان من يدعى ذا السعار وقد ذكرهم ابن دريد جميعاً وأحسبه مصحفاً عن ذي المشعار، وهم حي من همدان (انظر الاشتقاق ص 421، والإكليل 30/ 10 و 110، ونسب معد واليمن الكبير 240/ 2، ونسبه فيه: حمرة، وهو ذو

المشعار بن أيفع ابن كرب، من همدان.

(53) الأرج: بيت يبنى طولاً. (اللسان).

(54) القرين المصاحب ورجل قارن ذو سيف ورمح وجعبة قد قرنها. (اللسان)

(55) قوس فجاء بان وترها عن كبدها (اللسان).

(56) القرن: بفتح القاف والراء: جعبة السهام، القرن مذكر وجاء في (أ) مؤنثاً. (57) الحشر: من قذذ ريش السهام ما لطف كأنما بري برياً. (اللسان: حشر).

- lor -