الجزء الأول

يالهف نفسي إذ خطن كاهلا القائلين

الملك

الحلاحلا

تالله لا يذهب شَيخي باطلا

يا خير شيخ

حَسَبَا

ونائلا

وخيرهم

قد علموا

شمائلا

نحن

جلبنا القُرَّحَ القوافلا

يحملننا

والأسل

النواهلا

مستفرمات بالحصى

جو افلا

تستثفر

الأواخر

الأوائلا

حتى

أبير مالكا و كاهلا ( .. )

ثم إن امرأ القيس خرج من فوره ذلك إلى اليمن، إلى بعض مقاول حمير، فأتى مرتد الخير بن جَدَن (51) الحميري، فاستنصره، فأمده بخمسمائة فارس من حمير، ومات مرتد الخير، فقام بعده في قومه قُرْمُل بن عمرو] (2) بن الحميم الحميري، والمرتد ابنان صغيران، فردّد قرمل امرأ القيس وطوّل عليه، فذلك قول امرئ القيس: وإذ نحن ندعو مرتد الخير ربنا وإذ نحن لا يُدعى عبيداً لقُرْمُلِ وفي ذلك يقول امرؤ القيس أيضاً: وكنا أناساً قبل غزوة قُرْمل ورثنا العلا والمجد أكبر أكبر ا (52) ثم إن فرملاً أرسل له ذلك الجيش، واجتمعت له خيل من اليمن، فضمها إلى جيش حمير، وجمع من استطاع، فصار في خيل عظيمة ثم سار هم متوجها من اليمن، يريد بني أسد، فبلغنا أنه اجتمع ناس من بني أسد يأتمرون في امرئ القيس، منهم: سويد بن ربيعة، ومعن بن مالك وحنظلة بن الغائب بن عمرو بن أسد. فبينما هم جلوس يأتمرون في امرئ القيس إذ أقبل غُراب، فوقع بإزائهم. وكان سويد عارفاً بزَجر الطير،

(50) الديوان ص 134. وفيه يالهف هند، وهي أخت امرئ القيس أو امرأة أبيه، وبين رواية المصنف ورواية الديوان بعض الاختلاف الحلاحل: السيد الشريف. القرح القوافل: الخيل الضامرة. الأسل: الرماح النواهل العطاش. مستفرمات بالحصى أي تثير الحصى بحوافرها. فيصير إلى فروجها. جوافل: سراع تستثفر: أي يتلو أواخر الخيل أوائلها.

(51) في الأصول: حدان، وهو تحريف.

(52) إضافة من نسب معد 281/ 2.

(53) الديوان ص 70 وقرمل: بضم القاف والميم وبفتحهما. (اللسان).

- 408 -