الجزء الثاني

قشير

قتلت سيدكم فاليوم لا رنة ولا جزع) وقال بعض أهل النسب: إنّ مُرّةً وعاملة ولَحْماً وجُذاماً وأنماراً والأشعر من ولد كهلان بن سبأ، كما ذكرنا في متقدّم أنسابهم). وقال بعض: بل هو من بني سبأ، والأشعر بن سبأ، وعاملة بن سبأ، وأنمار بن سبأ، وعمرو بن سبأ، وهو أبو لخم وجذام بن عمرو بن سبأ)، والله أعلم.

فولد مُرّ بن سبأ، ويقال إنه مُرّ بن كهلان بن سبأ، ثلاثة رهط: المعافر، وشعبان، وكسع. بني مُرّ. فولد المعافر بن مُرّ (12) أربة رهط الأحروب والأشعوب، والشفاعة، وأخوة، فمن هؤلاء تفرقت معافر. ومن معافر أبو قبيل الفقيه، واسمه حي بن هانئ. ومن معافر بطن يقال لهم: الجبل، منهم: أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد الجبلي، وقد دخل جمهور المعافر في نسب حمير. اما كُسَع بن مُرّ فهم رماة العرب، وفيهم يقول الشاعر: قرم قروم أصلها صبار کا

من

آل مر مجدنا

مداعكا

ومن ولد كسع بن مُرّ: الكُسَعي الذي يضرب به المثل في الندم؟). قال ابن

(59) في أمثال الميداني: بني قمير، والرنة: صوت البكاء. ولمثل وخبره في أمثال الميداني: تطلب أثراً بعد عين. (60) القبائل التي ذكرها المصنف تنتسب كلها إلى كهلان بن سبأ، في الأصول: مر، والصواب: مرة، وهو مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، وإلى مرة تنتمي قبائل

خولان ويعفر ولخم وجذام وعاملة وكندة.

(61) القبائل المذكورة تنسب كلها إلى كهلان بن سبأ.

(62) نسب المعافر في ابن حزم 41: ولد يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة: المعافر. (63) نسب قوم الكسعي إلى كسع واسمه محارب بن قيس، وقال آخرون: هو من بني كسع ثم من بني محارب واسمه غامد بن الحارث يضرب به المثل في الندم لأنه كسر قوسه وقد ظن أنها لم تصب مرماها ثم تبين له أنه أخطأ فقال:

- 481 -