الجزء الثاني

دخلا في عبد القيس، وجابر بن عمرو، دخل في مذحج وماوية بن عمرو، وعرمان ابن عمرو، بطنين بعمان على نسبهم، وجُد جَنة (7) بن عمرو، وألمع بن عمرو، بطنين بالحجاز على نسبهما، ويشكر بن عمرو، ومُهاجر بن، عمرو، وهما بالشام على نسبهما، وربيعة (58) بن عمرو، وامرؤ القيس، دخلا في غسان. فهؤلاء أحد عشر

رجلاً. وعرمان: فَعْلان (9)

ولد الهنو بن الأزد

واشتقاق الهنو من قولهم: هنأت البعير، أهنؤه هنتاً، إذا طليته بالقطران أو من قولهم: موهن من الليل، أي ساعة، ومن هنأت الرجل أهنؤه هنيئاً، إذا أعطيته. ومثل من أمثالهم: إنما سميت هانئاً، لتهنئ»، أي تُعطى، قال الشاعر:

هنأ ناهم حتى

أعان

عليهم

وعوهي، ويرفى بطنان

سوافي السماك ذي السلاح السواحمِ

وعوهي: اشتقاقه من التعويه، وهو اشتباه الشيء من الشيء، إذا أشبهه، ويقال:

عوه بالمكان، إذا أقام به ويَرْفَى يَفْعَل من قولهم: رفيتُ القوم ورفوتُهم، إذا

سكنتهم. قال الشاعر: رفوني وقالوا ياخويلد لم تُرَغ فقلت وأنكرتُ الوُجوه هم همُ.

(1.)

(57) في الأصول حد حمة، وهو تحريف، والصواب من حزم 375، وابن الكلبي 189/ 2، وقد ضبطت جدجنة في ابن حزم بضم الجيم الأولى وفتح الثانية وضبطت في نسب معد بكسر الجيم الأولى وفتح الثانية.

(58) في (أ) و (ب) صعة والصواب من ابن حزم،375 ونسب معد 189. ولم يذكر فيهما

إلا ثمانية من أبناء عمرو بن الأزد، فلم يذكر فيهما يشكر ومهاجر وجابر.

(59) الاشتقاق 489، وفيه تفصيل لم يذكره المصنف.

(60) الاشتقاق 488.

-017 -