الجزء الثاني

ابن ثعلبة بن كعب قاتل الجوع بن عمرو مُزيقياء، الذي يُضرب به المثل في الوفاء. وكان السموأل يهودياً، وهو صاحب تيماء، وهو أشمويل فأعربته العرب، وكذلك حيا وعادياء والسموأل الأرض السهلة، إن اشتققته من العربية (80). وخزاعة، وهو حارثة بن عمرو، والحارث بن عمرو، وهو محرف] (8)، وهو أول من عذب بالنار، وعمران بن عمرو، وهو أبو العتيك، وعوف بن عمرو، ومالك بن عمرو، وجذع بن عمرو، وهو الذي قتل ملك الرُّوم وقال: خُذ من جذع ما أعطاك، فذهبت مثلاً؟ وذُهل بن عمرو، ومن ولده أساقفة نجران الذي وفدوا على النبي؛ وأبو حارثة بن عمرو، وحمل بن عمرو وهم في مراد؛ ووداعة بن عمرو. ومن ولد عمرو بن عامر: كُرْد بن عمرو بن عامر، ونسبهم في اليمن)، وقال الشاعر: لعمرك ماكرد من ابناء فارس ولكنه كُردُ بنُ عمرو بن عامر والكرد، بفتح الكاف الكذب والكرد: سوق الإبل، وسوق العدو في الحملة، يقول: هم يكردوهم كَرْداً ويَؤُرّوهُم زَرا)، والكرد أيضاً: لغة في القَرْد، وهو الرأس في العنق (80)

(A 0)

(83)

بخشم

جفنة بن عمرو

بن عامر (انظر

(80) الاشتقاق 436. وقد جاء بعد هذه العبارة في الأصول: وهو أول من عذب بالنار فسمي مُحرّقاً، وهذا الكلام لا يصدق على السموأل، وإنما على الحارث بن عمرو الاشتقاق (435، ففي الأصول سقط اسم الحارث بن عمرو بعد عبارة: اشتققته فاستدركت النقص الاشتقاق. من (81) إضافة يستقيم بها السياق، من الاشتقاق 435، والحارث هو من لقب بالمحرق (نسب معد

واليمن 3/ 2).

(82) انظر المثل وخبره في الميداني ص 341.

(83) البيت في اللسان (کرد).

(84) يزرونهم: يشلونهم ويطردونهم.

(85) لسان العرب: کرد.

من

العربية،

- 522 -