الجزء الثاني

تناضح - وفي نسخة أن تنافح عنه وعن أحساب قومك. فقال: لا والله حتى آتيه فأسأله. فأتى حسان النبي، فسأله عن ذلك، فقال: أجل، فنافح، وأتِ أبا بكر، فاسأله عن معايب القوم، فإنه أعلم قومه بقريش، فإنه ينسب القوم بما فيهم، وإنك لا تزال تعان بروح القدس ما ناضحت عن نبيك. ثم أقبل عليه فقال: يا حسان، كيف تصنع بأبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وهو ابن عمّي؟ فقال: والذي بعثك بالحق لأسلتك من ذلك كما تُسَلّ الشعرة من العجين. فكان مما قال في ذلك اليوم:

عَفَتْ ذات الأصابع فالجواء إلى عذراء مترلُها خَلاءُ (100) ديار من بني الحَسْحاس قَفْرٌ تعفيها الروامس

الروامس والسَّماء (10)

ألا أبلغ أبا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء (10)

هجوت مُحمّداً فأحبتُ عنه وعند الله في

هجوتَ مُباركاً

برا نقيا

ذاك

الجزاء

أمين الله شيمته الوفاء 18)

أتهجوه ولست له له يكف فشر كما لخير كما

فإن أبي أبي ووالده

فسوف يُجيبكم يُجيبكم حسان

وعرضي

عنه

الفداء

لعرض محمد منكم وقاء

يَصُوغ المحكمات كما يشاء (10)

فيه ويجري لا تكدره الدلاء (11)

لساني صارم لاعيب

(105) ذات الأصابع والجواء وعذراء: مواضع بالشام.

عدي

(106) بنو الحسحاس: بطن من بني النحار من الخزرج، وهم بنو الحسحاس بن بن بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار نسب معد واليمن 48/ 2). (107) أبو سفيان ابن عم رسول الله، وكان يهجو الرسول، ثم أسلم قبل فتح مكة. وهو أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم. المغلغلة: الرسالة تحمل من مكان إلى مكان. (108) في الأصول: هجوت محمداً، وأثبت رواية الديوان.

(109) هذا البيت لم يرد في ديوانه (تحقيق عرفات).

(110) صارم شبه لسانه بالسيف القاطع وشبه شعره بالبحر الزاخر الذي لاتكدر ماءه الدلاء.

-070 -