الأزهار الرياضية في أئمة وملوك الأباضية

(21) دائرة المعارف

هذه وقد وقفت على ذكرها في كتاب دائرة المعارف، ولم يزد على ما سمعته غير بيان المسافة التي بينها وبين وهران باصطلاح هذا العصر، وذلك 220 كيلومترا واستظهر إنها هي (تنغرتيا) القديمة التي كانت كرسي اسقفية) في القرن الخامس للميلاد فهي إذا عريقة في الفخر عظيمة

1 - الأسقفية وظيفة مخصوصة برجال الدين عند النصارى وكرسيها هو المدينة أو القصبة التي يقيم فيها الاسقف، والأسقف كلمة عربية وقيل معربة من (ابيسكوبوس) باليونانية ومعناها ناظرا أو رقيب وكل القاب خدمة الدين عند النصارى هي أما من أصل يوناني كالأسقف والبطريرك والشدياق، وغيرهم أو من أصل سرياني كالقسيس والشماس وغيرهما والاسقف (بالفرنساوية أفك) و (بالانجليزية بشب) وهما من اليونانية أيضا وهو في الكنائس البرتستانية في اسوج ونروج والدانمرك لقب يلقب به خدمة الدين إلا انهم لا يعتبرون من رتبة ممتازة عن غيرها من درجات الكنيسة وقد ذهب بعض البروتستانت إلى أن ما ورد في سفر أعمال الرسل (20: 17 و 28) يستفاد منه أن مدلول الاسقف والقسيس واحد وأما معلمو الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ومن وافقهم من معلمي البروتستانت فقد خالفوا في ذلك وقالوا ان الاسقف والقسيس درجتان ممتازتان، وكان انتخاب الاسقف منوطا بقسم من الأهالي ولما في ذلك. التخالف في الرأي المؤدي إلى العناد غالبا استعملت الوسائل إلى ابطال ذلك حتى صار الملوك يعينون بأنفسهم أساقفة مالكهم إلا أن (البابا) لم يطق ذلك وقاوم هذا الطريق بكل عناية حتى جعل الانتخاب مخصوصا بقسيسي الكنائس الاسقفية وقد اختلفت في هذا العهد طرق الانتخاب، فبعضهم خصصه بالقسيسين وبعضهم جعله مشتركا بينهم وبين الاهالي وبعضهم خصصه بالملك ورجال دولته وبعضهم اشترط في المنتخب (بالكسر) كونه من أبوين شرعيين بالغاسن الثلاثين مشهورا بالعلم

من كثرة

والأدب مقبولا عند الحكومة وكونه من أهالي البلد الواقعة فيها الاسقفية ان أمكن. وعلامات الأسقف في أوربا التاج رمزا إلى القوة والعصا رمزا إلى فروضه الرعائية والخاتم رمزا إلى اقترانه بالكنيسة وصليب معلق على صدره وكفوف مخصوصة وحذاء لا يغطي إلا قسما من أعلى رجليه وقباء مخصوص وذلك كله تمييز له عمن هو دونه من خدمة الدين، وأما في الكنيسة الشرقية فالعلامات المميزة للأسقف عن القسيس عند الروم الارثودكس) والروم الكاثوليك والأرمن هي منديل يجعل فوق القلنسوة تحت

87