الجزء الأول والثاني

102

الجزء الأول

كتاب الوضوء

قُلْتُ وَكَانَ يَنْبَغِي وَيَلْزَمُ نَقْضُ الطُّهُورِ حَيْثُ كَانَ يَأْثَمُ وَيَلزَمَنْ بَقَاؤُهُ إِذْ يَسْلَمُ مِنْ إِثْمِهِ وَذَا المَقَالُ مُحْكَمُ وَالنَّوْمُ حَالَ الاضْطِجَاعِ يَنْقُضُ لَا جَالِسًا لِأَنَّهُ يَسْتَيْقِظُ (1) يُحِسُّ كُلَّ نَاقِضِ لِظُهْرِهِ وَالنَّقْضُ حَيْثُ إِنَّهُ لَمْ يَدْرِهِ مِنْ ثَمَّ (2) كَانَ بِزَوَالِ العَقْلِ مُنْتَقِضًا إِذْ مَا دَرَى بِالْفِعْلِ فَمُتَوَضٌ جَاءَهُ الإِغْمَاءُ أَوِ الجُنُونُ كُلُّهُ سَوَاء فَإِنَّهُ يُعِيدُ عِنْدَ الصَّحْوِ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْرِ مَاذَا يَحْوِي مَا مَسَّتِ النَّارُ مِنَ الطَّعَامِ لَا يَنْقُصَنَّ الطُّهْرَ فِي الْأَحْكَامِ لِأَنَّهُ مِنَ الحَلَالِ الطَّاهِرِ فَأَكْلُهُ فِي النَّقْضِ غَيْرُ ظَاهِرِ وَذَابِحٌ وَمَا أَصَابَهُ الدَّمُ وُضُوءَهُ بَاقٍ وَلَا يَنْهَدِمُ كَذَاكَ أَيْضًا حَامِلُ الجَنَائِزِ إِذْ لَمْ يَكُنْ كَمَسٌ مَيْتٍ بَارِزِ وَهَاهُنَا قَدْ بَقِيَتْ مَسَائِلُ لَيْسَ لَهَا فِي بَابِنَا مَدَاخِلُ فَالتَمِسَنَّ حُكْمَها مِنْ بَابِهَا وَاللَّهُ يَهْدِينَا إِلَى صَوَابِهَا

(1) قوله: «يستيقظ هو بالظاء المعجمة المشالة. وروي الشطر الأول بالساقطة فلعله أخذ في هذا بلغة من يبادل بينهما لقرب بعضهما من بعض في النطق حتى إن كثيرًا من الناس لا يفرقون بينهما. (2) من ثم: أي من هنا فهي من الظروف المعنوية.