الجزء الأول والثاني

باب نواقض الصوم

الجزء الأول

185

فَالشَّكُ فِي طُلُوعِهِ لَا يَمْنَعُ مَا كَانَ فِعْلُهُ لَنَا يَتَّسِعُ وَمَنْ يَكُنْ يَمْنَعُهُ احْتِيَاطُ (1) أَوْ شَكَ فَهُوَ رَجُلٌ مُحْتَاطُ وَجَائِزٌ تَرْكُ المُبَاحِ قَطَّعَا لِخَوْفِ أَنْ يُصَادِفَنَّ مَنْعَا وَيَنبَغِي لِلصَّائِمِ الإِفْطَارُ عَلَى طَعَامِ لَمْ تَمَسَّ النَّارُ يَأْكُلُ تَمْرًا أَوْ مِنَ المِيَاهِ يَحْسُو ثَلَاثًا وَهُوَ فَضْلُ اللهِ فَإِنَّ هَذَا كَانَ مِنْ أَفْعَالِ نِبِيِّنَا الهَادِي مِنَ الصَّلَالِ وَمَنْ يَكُنْ عَلَى حَرَامٍ أَفْطَرَا فَقِيلَ لَا نَقْضَ وَلَكِنْ وُزِرَا

باب نواقض الصوم

وَيُنْقَضُ الصَّوْمُ بِلَا نِزَاعِ بِالأَكْلِ وَالشُّرْبِ مَعَ الجِمَاعِ وَذَاكَ فِي العَمْدِ وَأَمَّا النَّاسِي فَقَدْ أَتَى فِيهِ اخْتِلَافُ النَّاسِ شَدَّدَ وَبَعْضُهُمْ فِي الجِمَاعِ لَوْ نَاسِيَّا بِعَدَمِ اتَّسَاعِ وَقِيلَ مَنْ أَصْبَحَ ذَا جَنَابَهُ أَصْبَحَ وَالإِفْطَارُ قَدْ أَصَابَهُ وَإِنْ يَكُنْ لِرَأْسِهِ قَدْ غَسَلَا وَفَرْجِهِ أَجْزَاهُ أَنْ لَا يُبْدِلَا وَقِيلَ مَنْ جَامَعَ وَقْتَ الصَّوْمِ زَوْجَتَهُ تَحْرُمُ بَعْدَ اللَّوْمِ وَذَا لِهَتْكِ حُرْمَةِ الصِّيَامِ وَقِيلَ لَا تَخْرُجُ بِالحَرَامِ

(1) قوله: «احتياط» هو فاعل يمنعه.