جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

الجزء الأول والثاني

الجزء ١ · صفحة ٥٨٤

بابُ الأموال المشتَبَهَةِ

الجزء الثاني

583

وَهُمْ لَهُمْ بِهِ حُقُوقٌ تُرْسَمُ فَلَا يُقَالُ أَخْذُهُمْ مُحَرَّمُ وَهَؤُلاءِ غَصَبُوا وَانْتَهَبُوا وَبَيْتَ مَالِ اللهِ طُرًّا خَرَّبُوا فَكُلُّ مَا عِنْدَهُمُ مُغْتَصَبُ فَالْقَوْلُ بِالتَّحْرِيمِ فِيهِ يَغْلِبُ لَكِنْ لِجَهْلِ رَبِّهِ نَقُولُ بِأَنَّهُ فِي حُكْمِهِ مَجْهُولُ وَالخُلْفُ فِي المَجْهُولِ أَيْنَ يُنْفَذُ عَلَى أَقَاوِيلَ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ بِأَنَّهُ يَحْتَاجُ لِلْحُكّامِ مِنْ هَاهُنَا خُصَّصَ بِالْإِمَامِ فَمِنْ هُنَاكَ قَدْ قَضَى فِيهَ عَلِي () فِيمَنْ لَهُ نَاصِرَ يَوْمَ الْجَمَلِ فَقَدْ جَبَى طَلْحَةُ والزُّبَيْرُ مَا جَبَى بِذَاكَ اليَوْمِ ثُمَّ انْهَزَمَا أَخَذَهُ حَيْدَرَةٌ (21) وَفَرَّقَهُ عَلَى جُنُودِهِ وَفِيهِمْ أَنْفَقَهُ وَطَالِبُ الْحَقِّ (3) (4) بِصَنْعَا حَكَمَا بِجَعْلِهِ فِي أَهْلِهَا وَاحْتَشَمَا لَمْ يَأْخُذَنْ عِنْدَ مَضِيقٍ يَوْمِهِ شَيْئًا لِنَفْسِهِ وَلَا لِقَوْمِهِ تَعَفُّفًا مِنْهُمْ وَمَنْ كَمِثْلِهِمْ أَكْرِمْ بِهِمْ مِنْ عُصْبَةٍ أَكْرِمْ بِهِمْ كَانُوا يَمُوتُونَ عَلَى مَا أَبْصَرُوا مِنَ الهُدَى مَا بَدَّلُوا وَغَيَّرُوا (ه)

الله

وجهه

(إسماعيل)

() الإمام علي بن أبي طالب ـ كرم (1) حيدرة هو علي بن أبي طالب، وهو القائل: «أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي

(2) حيدرة اسم لأبي الحسن علي بن أبي طالب. (أبو إسحاق)

أُمّي

حَيْدَرَهُ».

(3) قوله: «طَالِبُ الْحَقِّ» هو الإمام عبد الله بن يحيى الكندي الإباضي اليمني

(4) هو عبد الله بن يحيى بن عمر بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الكندي الإباضي اليمني ولي

الإمامة سنة (129 هـ). (أبو إسحاق)

(5) أي: وما غيروا.