الجزء الثالث والرابع

بَابُ الْوَقْفِ

الجزء الثالث

53

لَا يَنْظُرَنْ بِهِ تَمَامَ الْعَامِ كَثَمَرٍ يَبْدُو مِنَ الْأَكْمَامِ) يُزَكِّهِ زَكَاتَهُ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ مُطَيَّبٍ مُنْتَخَب (3)

(2)

وَلَيْسَ فِي غَيْرِهِمَا زَكَاهُ وَلَوْ غَلَتْ فِي بَيْعِهِ الْقِيمَاتُ فَهَذِهِ الْفُصُوصُ وَالَّلآلِي قَدْرُهُمَا فِي النَّاسِ قَدْرُ غَالِي وَذَكَرَ الْمَنَّانُ حَلْيَ الْبَحْرِ وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ زَكَاةٌ تَجْرِي

بابُ الْوَقْف

ثُمَّ مِنَ الْأَمَانَةِ الْأَوْقَافُ تُجْعَلُ حَيْثُ اشْتَرَطَ الوُفَّافُ (3) إِنْ كَانَ شَرْطًا يَقْبَلَتْهُ الشَّرْعُ وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِيهِ مَنْعُ وَبَاطِلٌ شَرْطُ عَلَى خِلَافِ مَا يَقْتَضِيهِ الشَّرْعُ فِي الْأَوْقَافِ كَمَنْ يُوَقِفَنَّ لِلْأَوْلادِ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ بِلَا اسْتِنَادِ لِأَنَّهُ مِثْلُ وَصِيَّةٍ إِلَى وَرَّاثِهِ لِذَاكَ قُلْنَا بَطَلَا وَإِنْ يَكُنْ مُسْتَنِدًا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَفْنَوْا إِلَى بَابِ مِنَ الْخَيْرِ حَسَنْ فَقِيلَ بَاطِلٌ كَمِثْلِ الْأَوَّلِ لِمَا بِهِ مِنْ أَثْرَةِ التَّنَفُّل

(1) جمع كم وهو غلاف الطلع. (أبو إسحاق)

(2) وفي نسخة:

يَزَكَّهِ حَينَ يُزَكِّي ذَهَبَا أَوْ فِضَةٌ مُطَيَّبًا مُنْتَخَبًا أبو إسحاق. (3) الوقاف: بالتشديد مبالغة في الواقف أو هو جمع واقف أي بضم الواو، وجمع واقف كالعمال في جمع عامل والكتاب في جمع كاتب، والواقف فاعل من وقف المال، أي: حبسه فهو واقف، ويجوز فيه أن يجعل رباعيًا من أوقف فهو موقف بكسر القاف، والأول أكثر،

والثاني هو المألوف عند أهل عُمان.