الجزء الثالث والرابع

فصل

حد المحارب

الجزء الثالث

227

فَـ (أَوْ) لِتَنْوِيعِ الْعُقُوبَاتِ بِهَا بِحَسَبِ الْجُرْمِ الَّذِي مِنْ صَحْبِهَا

فَاعْلَمَا

وَقِيلَ لِلتَّخْيِيرِ (أَوْ) وَإِنَّمَا يُخَيَّرُ الإِمَامُ فِيهِمْ وَهْوَ مَقَالُ لِلْمُخَالِفِينَا وَمَا مَضَى عَنْ صَحْيِنَا رُوِيْنَا إِلَّا تَفَاصِيلًا مَضَتْ فِي الصَّلْبِ فَإِنَّ بَعْضَهَا لِغَيْرِ الصَّحْبِ وَمَنْ يَتُبْ مِنْهُمْ قُبَيْلَ القُدْرَةِ فَالْحَدُّ عَنْهُ سَاقِطٌ بِالتَّوْبَةِ وَذَاكَ حُكْمُ مُشْرِكِ وَمُسْتَحِلْ بِالتَّوْبِ يُهْدَرَنَّ عَنْهُ مَا فَعَلْ وَالْخُلْفُ فِي مُنْتَهِكَ هَلْ يُهْدَرُ عَنْهُ بِتَوْبِهِ الَّذِي يُؤَنَّرُ وَإِنْ يَكُنْ بِنَفْسِهِ قَدْ قَتَلَا أَوْ كَانَ قَائِدَ البُغَاةِ مَثَلَا فَلِلإِمَامِ قِيلَ إِنْ شَا قَتَلَهُ وَإِن يَشَا أَطْلَقَهُ وَأَرْسَلَهُ

حَقًّا

وَإِنْ يَكُنْ بِيَدِهِ قَدْ أَلْقَى إِلَيْهِمُ مِنْ غَيْرِ تَوْبِ حَ مِنْ بَعْدِ قُدْرَةٍ عَلَيْهِ خُيْرًا فِي قَتْلِهِ وَتَرْكِهِ كَمَا يَرَى قَدِ اسْتَشَارَ وَارِثُ فِي قَتْلِ عِيسَى بْنِ جَعْفَرٍ بِهَذَا الْفِعْلِ وَكَانَ عِيسَى قَائِدَ الرَّشِيدِ جَاءَ إِلَى عُمَانَ بِالْجُنُودِ قَاتَلَهُ وَالِي صُحَارَ فَانْهَزَمْ فَأُودِعَ السِجْنَ عَلَى أَنْفٍ رَغِمْ فَمُذْ أَتَى الْبَشِيرُ لِلإِمَامِ قَامَ يُشَاوِرَنَّ لِلأَعْلَامِ قَالَ لَهُ ابْنُ عَزْرَةٍ) أَلْقَتْلُ (2) يَجُوزُ وَالْمَنُّ عَلَيْهِ فَضْلُ

(1) قوله: ابن عزرة: هو علي بن عزرة والد الشيخ موسى بن علي الأزكوي رحمهما الله تعالى. (2) القتل: بهمزة القطع للوزن.