الجزء الأول

مميز بين الحق والباطل الكلام المسطور عن غير ائمتنا، فانه لا يخلو من عدم تمييز بل غالبه تخليط وقد يقال لا حاجة الى القيد الاخير فان كلام الائمة يسمى أثرا أيضا ولا مشاحة في الاصطلاح.

غير

(قوله عن الكرام (متعلق بمحذوف أي الكائنة أو الموجودة عن الكرام ولك أن تقول متعلق بلفظة الآثار فانها وان كانت علما لما ذكر ففيه شائبة الوصفية فيصلح للتعلق به ولنا في بلوغ الأمل:

وعلق المجرور بالفعل وم

ضاهاه كالساعي بنا حول الحمى

والكرام جمع كريم وهو لغة من اذا سئل اعطى والجواد هو الذي يعطي بالسؤال وعدمه وهو هنا عبارة عمن جمع الخصال المحمودة قال تعالى «ان أكرمكم عند الله أتقاكم» (1).

والتعبير به عنه إما حقيقة عرفية أو مجاز مشهور لعلاقة الاطلاق

والتقييد.

هنا

(قوله السادة) بدل من الكرام أو عطف بيان والسادة جمع سيد وهو من فارق قومه بفضيلة كما تقدم في نظيره.

(قوله الأبرار) جمع بر بالفتح وهو من أصلح ما بينه وبين ربه وأعم الذي أحسن ما بينه وبين ربه وبين الخلق أيضا.

منه

الصالح فانه

هو

(1) سورة الحجرات، آية رقم 13.

109