الجزء الأول

D

قوله (من عرف نفسه عرف ربه (1) فان نفس المخلوق متصفة بحسب ذاتها بناقص الصفات فاذا عرفها انها كذلك عرف ان خالقها متصف بالكمال الذاتي لاستحالة مشابهة الصنعة لصانعها.

(1) حديث، من عرف نفسه فقد عرف ربه: لا يصح به ولا أصل له في كتب الحديث وانما هو من

كلام بعض الصوفية وقد تردّد فيه الامام الغزالي فتارة قال انه حديث نبوي وتارة قال انه حديث قدسي وذهب مرة الى انه مما جاء في بعض كتب الله المنزلة على رسله السابقين ولا أصل لشيء من ذلك وقد أفضى ذكر الغزالي له على انه حديث بعض العلماء الى القول بصحته واثبات ذلك في مؤلفاتهم فالله المستعان. (سماحة المفتي) ..

302