الجزء الثاني
الجزء ٢ · صفحة ٩٠ذلك التلميذ مصرا على التغاير فقال له ابن سينا ان كان الامر على ما تزعم فلا يلزمني الجواب لاني غير من كان يباحثك وانت أيضا يباحثني، فبهت التلميذ وعاد الى الحق واعترف بعدم التغاير في الواقع، وبان الوقت ليس من المشخصات. كذا في المواقف وشرحه.
غير من
والعياذ
(قوله للابد) متعلق بردها والابد عدم الغاية في المستقبل أي ترد الروح للاجساد لحكمة هي التأبيد إما في نعيم وإما في جحيم بالله والحكمة في بعث غير العقلاء هي الاقتصاص لها ممن ظلمها كما يرشد الى ذلك بعض الأحاديث النبوية.
9.
٥٤٧ / ٩٢٧