مشارق أنوار العقول عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١١٩

(وجوابه) لا يلزمنا ذلك لانه لا علم لنا الا بما علمنا بأنهما موجودتان وأبهم علينا محلهما.

وقد علمنا

(قوله ليس يقدح) القدح في النسب لغة تنقيصه وعيبه وفي الاصطلاح هو منع الدليل او احدى مقدمتيه (قوله في قولنا) أي مقولنا بمعنى مذهبنا في ترجيح الوجود (قوله إن الوجود) أي وجودهما الآن فأل عوض عن المضاف إليه (قوله أرجح أي أقوى عن القول بأنهما. غير موجودتين الان.

119

٥٧٦ / ٩٢٧