الجزء الثاني

أن الخلاف

(قوله والثاني عندهم أي والقول الثاني وهو أن يأتي الذنب على سبيل الاستخفاف إصرار بلا خلاف عند العلماء، في أول الوجهين هل هو إصرار او لا؟ وأما الوجه الثاني فأجمعوا

على أنه إصرار.

يعني

282