الجزء الثاني

على باب فسطاط فسأل عنها فقالوا: هذه امة لفلان فقال: الم بها .. ؟ فقالوا نعم فقال له: «لقد هممت ان ألعنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له.) وقد سأل ال ام علقمة عن حال علقمة لما لم ينطق لسانه بالتلفظ بالشهادة عند موته فقال لها ما نصه يا ام علقمة اصدقيني وان كذبتني جاء الوحي من الله تعالى كيف كان حال ولدك علقمة .. ؟ قالت يا رسول الله كان كثير الصلاة كثير الصيام كثير الصدقة قال رسول الله الله فما حالك .. ؟ قالت يا رسول الله: انا عليه ساخطة قال لم .. ؟ قالت يا رسول الله كان يؤثر زوجته ويعصيني الخ والخلفاء الراشدون والائمة المهتدون كانوا يتفحصون عن أخبار الرعية ويسألون عن أحوالهم السارة والضارة ولم يعد ذلك منهم حزما في المملكة ونظرا في وكفى ما جرى من مثل هذا النوع لسيدنا عمر رضي الله عنه عماله فانه كثيرا ما يمتحنهم وقد كان يجعل عليهم عيونا ويجعل على

العيون عيونا.

السياسة

مع

(قوله والقذف في الكل حرام (اسسوا أي اصلوا اي جعلوا في أصولهم ان غيبة المؤمن حرام وان التجسس والقذف حرام في الكل أي في أحد بارا كان أو فاجرا، لاطلاق النهي في التجسس والقذف وتقييده في الغيبة أما الاطلاق في التجسس فقوله تعالى: «ولا تجسسوا وأما

كل

(1) الحديث رواه أبو داود في كتاب النكاح باب في وطء السبايا 2156 حدثنا النفيلي، ثنا مسكين، ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي الدرداء أن كان في غزوة فرأى امرأة مجحا أي) قربت ولادتها ـ فقال لعل

رسول الله -

-

صاحبها ألم بها .. ؟ قالوا: نعم وذكره. ورواه الامام مسلم في اللباس 120 والنكاح 139 والدارمي في السير 37 واحمد بن حنبل

في

المسند 5: 195 6: 446 (حلبي).

(2) سورة الحجرات آية رقم 12 وتكملة الآية ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم).

292