الجزء الثاني

على جواز انفاق الخير على غير من ذكر الله والصحيح الأول وبه أقول وهو قول الشافعي وأبي حنيفة ومالك وابن عباس والحسن بن محمد وعطاء وقتادة والنخعي (1) وهو ما كان رسول الله لا يفعله وذكر الطبري عن ابن عباس أن الخمس مقسوم على أربعة وسهم

ولا الله

شيء وقال ابو العالية المراد بذكر

وسهم

الله

الرسول لقرابته وليس له الله أن له سهما فيقسم الخمس على ستة يصرف للكعبة قيل قال عن رسول الله الله كان يأخذ الخمس فيقرب بيده فيه فيأخذ قبضة يجعلها للكعبة وهو سهم الله ثم يقسم الباقي على خمسة وقيل الله لبيت المال وقيل يضم الى سهم الرسول وقال منذر بن)

سهم

(1)

(2)

هو حفص بن غياث بن طلق بن معاوية المخعي الأزدي الكوفي، أبو عمر: قاض من أهل الكوفة ولي القضاء ببغداد الشرقية لهارون الرشيد ثم ولاه قضاء الكوفة ومات فيها عام 194 هـ كان من الفقهاء حفاظ الحديث الثقات حدث بثلاثة أو أربعة آلاف حديث من حفظه وله كتاب فيه 170 حديثاً من روايته، وهو صاحب أبي حنيفة ويذكره الامامية في رجالهم. راجع تذكرة الحفاظ وتهذيب التهذيب وميزان الاعتدال 1 266 وتاريخ بغداد 8: 188 هو محمد بن جرير بن يزيد الطبري أبو جعفر المؤرخ المفسر الامام ولد في أمل طبرستان عام 224 هـ واستوطن بغداد وتوفي بها وعرض عليه القضاء فامتنع والمظالم فأبى له أخبار الرسل والملوك، وجامع البيان في تفسير القرآن، واختلاف الفقهاء، والمسترشد في علوم الدين وغير ذلك كثير، وهو من ثقات المؤرخين قال ابن الأثير أبو جعفر أوثق من نقل التاريخ وفي تفسيره ما يدل على علم غزير وتحقيق توفي عام 310 هـ راجع ارشاد الأريب 6: 423 وتذكرة الحفاظ 2 351 والوفيات 1: 456 وطبقات

السبكي 2: 135 – 140 ومفتاح السعادة 1 - 205 و 415 (3) هو مندر بن سعيد بن، بن عبد الرحمن النفزي القرطبي أبو الحكم البلوطي:

308 هـ

عبد الله

قاضي قضاة الأندلس في عصره. كان فقيها خطيباً شاعراً فصيحاً نسبته الى، فحص البلوط. بقرب قرطبة ويقال له: الكزني، نسبة الى فخذ من البربر يسمى، كزنة، رحل حاجاً سنة فأقام في رحلته أربعين شهراً، أخذ بها عن بعض علماء مكة ومصر. قال ابن الفرضي كان بصيراً بالجدل منحرفاً الى مذاهب أصحاب الكلام لهجاً بالاحتجاج ولي قضاء .. ماردة. وما والاها ثم قضاء الثغور الشرقية فقضاء الجماعة بقرطبة سنة 339 واستمر الى أن توفي بها عام 355 هـ له كتب في القرآن والسنة على أهل الأهواء منها و الانباء على استنباط =

325