الجزء الثاني
الجزء ٢ · صفحة ٣٨٥(قوله هل له ثوابها الخ خبر للمبتدإ المحذوف عند قوله وفي مصر
إذ التقدير والقول في مصر الخ بناء على مذهب من اجاز الاخبار عن المبتدإ بالجملة الانشائية (قوله اذا الغفران (حل) إي وجب أي هل يعطى ثوابها اذا وجب له الغفران أما اذا لم يغفر له فلا ثواب له قد حبط عمله بما فعله .. ؟ (قوله أو لا أي أو ليس له (قوله أو التفصيل اولى أي أحق (قوله ان عصى من غير ما شرك) أي من غير شرك فما زائدة والجملة تفسير للتفصيل المذكور (قوله أتى محصحصا) أي أتى الخلاف موضحا.
385
٨٤٢ / ٩٢٧