الجزء الثاني

الفصل الأول في التقية

وهي اسم للفعل الذي يتقى به عن النفس سواء كان قولا أو غير قول وهو المستكره عليه لا بد من أن نبين أولا حد الاكراه ثم نشرع ثانيا في بيان المكره عليه فنقول: قال العلقمي: وحده الاكراه ان يهدد قادر على الاكراه بعاجل من أنواع العقوبات يؤثر العاقل لاجله الاقدام على ما أكره عليه وقد غلب على ظنه أنه يفعل به ما هدده به آن امتنع مما اكرهه عليه وعجز عن الهرب والمقاومة والاستغاثة بنحوه وغيرهما من أنواع الدفع ويختلف الاكراه باختلاف الاشخاص والاسباب المكره عليها قال مجاهد: أول من أظهر الاسلام سبعة رسول الله الا الله وأبو بكر وخباب) وصهيب) وبلال) وعمار وسمية أما

(1)

(2)

هو خباب بن الأرت جندلة بن بن سعد التميمي أبو يحيى أو أبو عبدالله صحابي من السابقين كان في الجاهلية يعمل السيوف بمكة شهد المشاهد كلها ونزل الكوفة فمات فيها وهو ابن 73 سنة راجع الاصابة 1: 416 وحلية الأولياء 1: 143

هو صهيب بن

سنان

مالك

بن من بني النمر بن قاسط صحابي من أرمى العرب سهماً وله بأس، وهو أحد السابقين الى الاسلام كان أبوه من أشراف الجاهليين ولاه كسرى على الأبلة (البصرة) ولد عام 32 ق. هـ قال له النبي الله عندما هاجر الى المدينة وترك ماله لقريش (ربح صهيب ربح صهيب شهد بدراً وأحداً والمشاهد كلها له 307 أحاديث توفي

عام 38 هـ

راجع طبقات ابن سعد:3 161 وابن عساكر 6: 446 وصفة الصفوة 1: 169 (3) هو بلال بن رباح الحبشي أبو عبدالله مؤذن الرسول ل و خازن على بيت ماله من مولدي =

399