19. قيمة الزمن عند علماء الإباضية

27. لقد حث الإسلام على البكور - وهو الاستيقاظ مبكرا -، فينهى الإنسان المسلم نهي تكريه عند كثير من العلماء أن ينام بعد صلاة ففي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «بورك لأمتي في ويذكر عن الخليل بن أحمد أحد عقلاء بني آدم قوله: أصفى

(1)

،

الفجر بكورها».

ما يكون ذهن الإنسان في وقت السحر»)

وقد كان السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم يتشددون على من

برونه نائما بعد صلاة الفجر أو في وقت الضحى، حتى أن ابن عباس رضي الله تعالى عنه روي عنه أنه رأى أحد أبنائه نائماً، فلكزه برجله، وقال

له: «قُمْ، لا أَنَامَ اللهُ عَيْنَك»

-59

(3)

•

وسأل سائل الإمام القطب (13325ھ) رحمه الله عَنْ قيام الليل إنْ

در

كان يقضي به إلى النوم بعد صلاة الفجر، فأجابه: «اترك بعض قيام الليل تحرزاً عن أن تنام بعد صلاة الفجر، وقال أيضاً: «فلا تنم بعد صلاة الفجر فإنه يمنع بعض الرزق كما في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم، بل اشتغل يعمل ولو دنيوي، وقم قبل الفجر في أي أجزاء الليل شئت (

(?)

ويقول شيخنا الغاربي حفظه الله: «إن هناك فرقا كبيرا وواضحا بين الإنسان الذي يستقبل يومه بجد واجتهاد ونشاط في طاعة مولاه وفي كسب قوته ومعيشته، وبينَ الذي يَخُطّ في نوم عميق إلى أن ينتصف النهار أو يكاد، فالنوم في تلك الساعة يقضي على بركة الوقت، والاستفادة من ذلك الوقت لاسيما الطلاب العليم

خاصة أمر ضروري ومهم»

(0)

(1) الغاربي؛ الوقت عمار أودمار. (محاضرة مسجلة)

(2) أبو غدة؛ قيمة الزمن عند العلماء. ص 101 و البطاشي، إتحاف الأعيان 104/ 1

(3) الغارني، مرجع سابق

(4) كشف الكرب من أجوبة الشيخ القطب 83/ 2

(0) الغاربي؛ مرجع سابق