65. مدخل إلى ديوان الترسل عند العمانيين

5

وأعراف ملتزمة محددة، نظرًا لصدورها من جهة رسمية. ويُختار لها صفوة

البلغاء الذين يعتنون بالتنميق اللفظي والمحسنات البديعية.

- الرسائل الإخوانية: ويُقصد بها الرسائل التي يدتجها الأدباء إلى

التكلُّف

أهليهم، أو مَنْ يُماثلهم في المَنْزِلة من الإخوان والنظراء، في غرض من الأغراض الاجتماعية أو الثقافية وغالبًا ما تكون خالية والمجاملة، تجلو عواطفهم وأحاسيسهم، وقد تُصاغ في قالب فني رائع بعيدًا عن الرَّسْمِيَّات المعقدة.

ومن أشهر المترسلين العمانيين في الرسائل الديوانية: محمد بن محبوب (ت 260 هـ)؛ كاتب رسائل الإمام الصلت بن مالك (237 - 272 هـ)، وخميس بن سعيد الشقصي (ق 11 هـ) كاتب رسائل الإمام ناصر بن مرشد (1034 - 1059 هـ)، وخَلَف بن سنان الغافري (ق 12 هـ) كاتب رسائل أئمة اليعاربة، ومحمد بن عامر ابن عَرِيق المعولي (ت 1190 هـ) كاتب رسائل أحمد بن سعيد (1162 - 1198 هـ) وسالم بن محمد الرواحي

الإمام

(ت 1366 هـ) كاتب رسائل سلاطين زنجبار؛ والمشهور بلقب (كاتب الحضرة

السلطانية بزنجبار). أما الرسائل الإخوانية فاشتهر بها عدد كبير من أدباء عمان؛ منهم: عامر بن سليمان الريامي (ق 13 هـ) والمُهَنَّا بن ناصر بن سالم البهلاني (ت 1385 هـ) ومحمد الشيبة ابن عبد الله بن حميد السالمي (ت 1406 هـ) وسالم بن سليمان بن سالم البهلاني (ت 1403 هـ).