الإباضية بين الأمس واليوم لمهنا السعدي

وقد أجاد شيخنا الجليل أحمد بن سعود السيابي في محاضرته التي ألقاها في مركز الإمام الخليلي ببهلا حول عدم وجود المؤسسات التي تتبنى المذهب الإباضي وتحافظ عليه ، فكانت النتيجة انتهاء الوجود الإباضي في مناطق كثيرة كان له وجود بها ، فانحصر وجوده في عمان ومناطق من المغرب ، حيث أنه قامت للإباضية دول على فترات وبين مد وجزر في عمان وكذلك في المغرب أي أنه وجدت مؤسسات ساهمت في ترسيخ الوجود الإباضي في هاتين المنطقتين بالذات …

وإذا نظرنا إلى المذاهب الإسلامية الأخرى نجد وضعها على العكس من وضع الإباضية ، فقد وجدت لديهم المؤسسات التي حفظت مذاهبهم من الزوال وقد أشار الشيخ السيابي وضرب أمثلة على ذلك كالأزهر في مصر وجامع الزيتونه في تونس والحوزات العلمية في العراق وإيران ، وهذه المؤسسات قديمة جدا عمرها مئات السنين ، وأضف إلى ذلك وجود دول تبنت هذه المذاهب كالدولة الأموية والعباسية والعثمانية والفاطمية في المغرب وإيران في هذا العصر ، والسعودية التي قامت وتأسست منذ نشأتها الأولى على الفكر الوهابي كما هو معلوم لدى الكل ، وقد رأينا كيف استطاع الوهابية نشر فكرهم وعقائدهم في مختلف مناطق العالم من أدغال إفريقيا إلى مدن أوروبا وذلك لوجود دولة تتبناهم وتمدهم بما يحتاجون …

وكذا يقال بالنسبة للمذهب الشيعي ، فتوجد لديهم العديد من المؤسسات المعنية بنشر فكرهم والمدعومة من قبل الدولة ، وأقرب مثال لك مؤسسة الفكر الإسلامي في إيران ، وقد زار مديرها علي أكبر ضيائي عمان قبل فترة وألقى محاضره عن هذه المؤسسة في معهد العلوم الشرعية ، بين فيه نشاط هذه المؤسسة ، فمن أنشطتها قيامها بطباعة العديد من المجلات للأطفال والشباب والمثقفين والنساء وبلغات عديدة حتى بالسواحيلي !!